Category Archives: 中國神學研究院

好書分享 – 《教會在世:踐行上帝的使命》

佈道的核心態度不是出於責任,而是始於對神愛的回應。一個建基於愛的佈道把焦點集中在人的身上,從人的需要和角度出發,而不把佈道項目化、程序化;最終要叫人得到生命之恩,教會亦因此得福。(P.79)


教會在世_cover_0424_OP書名:《教會在世:踐行上帝的使命》
作者:莫陳詠恩

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好書分享 – 《教會在世:踐行上帝的使命》

神呼召和差遣人作工,不是因為被差者是無懈可擊的義人,而是因為神要藉著實踐使命來叫人更深刻地經歷祂的大能。

這教訓對教會的差傳工作有重大意義︰
(1) 每個門徒都要有被差遣到世界的體驗,這是基本的訓練。
(2) 被差者不是帶著光環的聖賢,他們跟其他人一樣是軟弱之輩。我們要避免把宣教士英雄化。
(3) 宣教不是重擔和包袱,是神賜給我們的禮物。 (P.59)


教會在世_cover_0424_OP書名:《教會在世:踐行上帝的使命》
作者:莫陳詠恩

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好書分享 – 《教會在世:踐行上帝的使命》

如果我們禱告是認真的話,就必會帶來反省,要查問自己和所屬的信仰群體有沒有以神的名、神的國為念,也要查問教會有沒有促進世人尊神為聖。

我們的生活方式是否使神的旨意在地上通行無阻?
我們能否成為神答允祈禱的工具?

惟有在神在世上作王的大前提下,我們日用所需、我們的人際關係和我們的聖潔生活才能找到焦點和意義。(P.34)


教會在世_cover_0424_OP書名:《教會在世:踐行上帝的使命》
作者:莫陳詠恩

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好書分享 – 《教會在世:踐行上帝的使命》

「要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」創一28這個使命至少包含兩個元素︰(一)人有持續發展的責任,生養眾多、遍滿地面包含資源的運用和分配。(二)人有保育環境生態的責任,要管治大地,使萬物生生不息。(P.24)


教會在世_cover_0424_OP書名:《教會在世:踐行上帝的使命》
作者:莫陳詠恩

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《追尋基督王國—中世紀教會政治、學術和靈命的演變》

 

書名:《追尋基督王國—中世紀教會政治、學術和靈命的演變》
作者:雷競業

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中世紀有很多不同的歷史課題和思潮趨勢,但本書作者提綱挈領地為讀者勾勒出中世紀的簡筆素描:中世紀的共同夢想就是建立一個“基督王國”的大同世界,對中世紀而言,歷史中的羅馬帝國已轉化為基督化羅馬帝國的夢想。作者沿著這夢想的主線,描述了中世紀早期、高峰期和晚期分別在政治、文化、神學、靈命追求以及靈修傳統等方面的不同發展和特點。

本書共有四章。第一章以大綱形式勾劃了中世紀“基督王國”這一夢想的來龍去脈,既是對中世紀的一個簡介,也是全書內容的撮要。第二章的主題是教會的政治史,特別是羅馬教宗的政治勢力在中世紀的興衰。第三章討論中世紀的學術史和神學發展史。第四章探討屬靈生活模式和社會生活的關係,嘗試解釋為何在某些時期,某一類的屬靈生命模式會特別流行。

《相遇都會靈程路》

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書名:《相遇都會靈程路》
作者:潘怡蓉

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此書因應充滿挑戰與多元的現社會,思想個人和教會群體如何開創整全的靈命塑造,以更貼切地培育弟兄姐妹的生命。本書採用16世紀依納爵 • 羅耀拉的靈修經典《神操》作為主要研究資源,將《神操》中重要的概念擷取出來,嘗試以都會的靈修經驗來詮釋《神操》的精髓,將靈修經典整合成教會靈命培育的創造元素。

本書的題目為「相遇都會靈程路」,強調三個處境:「都會裡」、「靈程路上」、「相遇處」。引導靈程旅人在都會生活中,以簡單的退省模式,感受神的臨在並有意識地整頓內心,跟從聖靈、效法基督並等待基督的再來,以致於能更深地與自己、與神、與人、與處境、與神國相遇。

書中分為六個部分,每章以簡單的練習作為開始,然後描繪都會中靈程旅人的經驗,再引用《神操》成為新處境的啟迪。最後,每章都有實踐的指引,提供給個人或群體可以落實的方向。

《教牧領導 — 生命演繹》

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書名:《教牧領導 — 生命演繹》
作者:郝繼勇、伍山河、劉忠明、余達心

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2012年1月,中國神學研究院舉辦的《萬崇仁教牧學講座》, 以「教牧領導──生命的演繹」為題,邀請了四位講者分別從個 人反思、神學角度、教學整合和研究分析的向度,來探討「教牧 領導」這課題,甚具啟發性和挑戰性,但願此書有助你在堂會的 領導。

歐醒華牧師
中國神學研究院實踐科助理教授