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我「从来未惊过」

storm-407963_1280我「从来未惊过」这句声明普遍是用来「壮胆」之用,特别是被挑战或要显示「处变不惊」的胆识之时。但在现实中如何做到:「庄敬自强,处变不惊」?

大体上「变」可包括:预变 、渐变 、急变 、趋变、逆变、突变等。乐观的人认为变会带来商机;但悲观者则会看为负面,因为变会带来一连串恶果,包括:利益受损、自己成为受害人、产生压力等,所以「惊」是无可避免的。

但我们没有想过,「惊」可能的杀伤力比「变」本身更严重。因为「惊」的程度是与「不清楚后果」的程度成正比,而「惊」可以由「轻微」程度包括:忐忑不安、迷惘疑惑、至「严重」程度包括:感到压力、产生害怕、产生忧虑、产生恐惧等。很多人都经历过「惊」的状态所产生的现象,例如在面对观众时感到出汗、心跳加速、呼吸困难(生理);面部拉紧、四肢打震无力、出入洗手间多次(行为);与忘记台词、失声、可怕的情景不断在脑海出现(精神)等。

这些现象往往源于:潜意识浮现事情在最坏的地方发生,或产生最坏的后果,脑海中只专注担心坏的后果有可能出现(possibility),及感到自己无能力应付可能出现的情况;而没有去评估后果出现的机会(probability)。圣经记载门徒有一次见到耶稣很「惊」,因为他们看见祂在海面上走,以为是鬼怪,就喊叫起来。「因为他们都看见了祂,且甚惊慌。耶稣连忙对他们说:『你们放心,是我,不要怕。』」(马可福音六50)。

或许你会认为「惊」只是一种一刹那的负面情绪,但其实这是一种惯性地对某些事情的想法 ,亦即是说,「惊」其实是一种「习惯」,这些习惯会带来负面情绪和行动。耶稣给祂在加利利刚召唤的门徒的劝诫中,西门惊讶他一网的鱼,但耶稣对他说:「不要怕」(路加福音五10)。

这种「惊」的习惯较难改变,因为它是建基于过去的经验或创伤、又或是保守的性格,需要安全感,亦有人是抱过高的期望和过份的执著所致。当然大部份人是对自己(或别人)缺乏信心。「定惊」的良方是我们除了负上应尽的责任外,更加要对上帝的信心,如圣经的教导:「你们这小信的人哪、野地里的草、今天还在、明天就丢在炉里、神还给他这样的妆饰、何况你们呢。」(马太福音六30)。你是否有胆量说一句:「有上帝同行,我从来未惊过!」

作者:
袁海星博士曾任政府首长级公务员、奥运马术公司行政总监、管理顾问、大学讲师等;他现职香港一间联营公司总经理。工余担任专题演讲、义务培训顾问及撰写文章等。

他的作品包括:Seven Myths in Career Success、〈事业人生〉、〈生命操练〉、〈专业里程〉等。

「笑看」职场的乐趣

a-smile-333604偶尔听闻朋友遇上职场困扰、例如:被老板责备、被同事「屈」、失去晋升机会、被同事排挤等,一下子不懂如何为他解难。如想不到出路,不如幽默一下自己,实行「笑看」职场。

首先,在「笑看」的背后,我们要认识 「感知」(Perception)只是感觉到的现实(Reality)表面,但未必是事实(Truth)的全部。它可能是受有偏见的前设影响、或个人过份执着;或是受环境、气氛、煽情的影响;讯息被夸大或被过份渲染;又或是沟通上的误差、或受误导而过敏反应。所以,被骂的人不用「对号入座」,真正的对象可能不是你啊!失去升职机会不用失望,可能另有更「笋」的职位等着你呢!

我认为这「笑看」是培养幽默的乐趣,有专家提出:幽默可以提高艺术、科学的创造力,是人际关系的润滑剂。幽默让别人看到你的宽宏大量,就会更多的反思自己。这样一来,就让「大事化小、小事化无」。

有人幽默的将「潇洒」作定义,就是:「善画者留白、善乐者希声、善言者忘语、善书者缺笔、大贤者若痴、大智者若愚。」所以人生的所谓「缺乏」其实是上帝让我们明白生命的丰盛在于其盈或缺,只是我们不懂欣赏而矣。

圣经中也记载耶稣在「特殊环境」下显出祂的幽默。在迦拿欢乐热闹的婚宴中,主人发觉酒喝光了,耶稣从容的以清水变醇酒,除了行神蹟,也化解了主人的尴尬(约翰福音二1-11)。另一次是祂面对文士和法利赛人的质难,他们要用石头打死行淫的妇人,耶稣却四两拨千斤,弯腰在地上画字,使来势汹汹的对头知难而退(约翰福音八11)。又有一次耶稣用粪便来比喻人心中的污秽。他对法利赛人和文士说:岂不晓得凡从外面进入的,不能污秽人,因为不是入他的心,乃是入他的肚腹,又落到茅厕里。这是说,各样的食物都是洁净的;又说:从人里面出来的,那才能污秽人(马可福音七18-20)。

有专家认为处境只能影响20%的快乐心情,而一个选择开心或不开心却占40%。所以我们又何必愁眉苦面?不如「笑看」职场,因为「你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。」(彼得前书五7)

作者:
袁海星博士曾任政府首长级公务员、奥运马术公司行政总监、管理顾问、大学讲师等;他现职香港一间联营公司总经理。工余担任专题演讲、义务培训顾问及撰写文章等。

他的作品包括:Seven Myths in Career Success、〈事业人生〉、〈生命操练〉、〈专业里程〉等。

你也可以成为「超人」!

1430055_46918929超人的哲学来自尼采将人类个体之间在智力、体力和能力方面的差异无限夸大,认为在物竞天择、优胜劣汰的进化过程中,最后的结果必然形成两类人,一类是「超人」,一类是「庸人」。当个别人物具有超等潜能,完全掌握自我,摆脱了物理和道德规范,能创造自身的价值,他就成了「超人」。

在我们日常生活里,或者职场中,凡是行为表现有异于常人者,我们都冠以「超人」之称号。从人类历史中看,我们并未见到摆脱物理规范的真超人,但广为人知的,是以爱和无私的行为、为他人放弃自己的尊严、甚至为别人献上生命的例子。

其中一个便是耶稣洗门徒的脚的例子,祂要求门徒说:「我是主,是老师,尚且洗你们的脚,你们也应当彼此洗脚。我作了你们的榜样。」(约翰福音十三2-17)。听闻有些提倡仆人领袖的机构也是定期举行为员工「洗脚」仪式,表达对人的谦卑。洗脚颇容易,其实最难跟随的耶稣榜样是「饶恕人七十个七次(即无限次)」(马太福音十八22)的无怨心态;与及「有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打」的爱仇敌心怀(马太福音五39)。

我们可以模仿耶稣的外显行为,但完全进入祂背后的使命却不可能,因为祂说:「因为人子来、并不是要受人的服事、乃是要服事人、并且要舍命、作多人的赎价。」(马可福音十45)。

所以当今成为「超人」的真功夫并非个人的外显能力,而是如何用品格感染人,借着属灵生命的榜样去影响旁人,发挥他们的生命力与管治的力量。真「超人」要具备一颗柔软的心待人。更要存感恩的心,在心态上愿意更新变化,去察验生命的转化。能做到这点,他便会拥抱永恒价值、不单看世上刹时的成就,以无私付出,谦卑地服事人。主耶稣的榜样是:「我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样你们心里就必得享安息。」(马太福音十一29)

其实我们身边也有不少的「超人」,我们家中也有超人(父母),只不过我们不懂尊重和珍惜;我们的学校也有超人(老师们),只可惜我们不懂欣赏和体会。其实,任何人也可以成为「超人」——原来「爱」是「超人」的背后动力。只要本着基督的爱,以谦卑态度与人相处,超越自我的弱点,展现生命意义,你也可以成为现实世界的「超人」!

作者:
袁海星博士曾任政府首长级公务员、奥运马术公司行政总监、管理顾问、大学讲师等;他现职香港一间联营公司总经理。工余担任专题演讲、义务培训顾问及撰写文章等。

他的作品包括:Seven Myths in Career Success、〈事业人生〉、〈生命操练〉、〈专业里程〉等。