基督為我們釘身受死了，你的人生快樂嗎？

今天的媒體常鼓吹快樂人生，基督徒也常把「喜樂」掛在口邊，這樣似乎很美好。然而，我們一味追尋喜歡時，會否失落了基督教一些最基本的元素？如果我們的人生就是學效基督，基督一生都在經歷苦楚，那我們應該以喜樂還是受苦為人生目標？在你心裡有一套關於苦難的神學觀嗎？

趁復活節臨近，齊來看看費蘭度牧師（Ajith Fernando）給我們的教導——

我認為西方教會最嚴重的神學盲點之一，是對苦難的了解殘缺不全；對於如何避免受苦和面對傷害，卻似乎有許多反思。我們有不少關於如何避免受苦及治療傷痛的教導，但是對苦難神學的教導卻嫌不足。我們沒有教導信徒明白，為何跟隨基督的人應當預期要受苦，以及為何苦難對靈命健康成長是如此重要。因此，大家只是從負面角度看苦難。

直至目前為止，我尚未在這裡引述任何經文，若要引述的話，就要引用整卷哥林多後書了。經文一開首就提到保羅及其同伴經歷了大苦難：「弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了，自己心裡也斷定是必死的」（林後一8-9 上）。在這封書信裡，我們找到另有五處提及苦難（林後四8-12，六4-5、8-10，十一23-28、32-33）。保羅在這封書信裡提及他肉體上的一根刺，形容那是「撒但的差役要攻擊我」（林後十二1-10）。

儘管這些經文都聚焦於苦難，但哥林多後書最突出的主題是「榮耀的事奉：保羅以傳道為樂」（The Glory of the Ministry: Paul’s Exultation in Preaching），這是羅伯遜（A.T. Robertson）就這封書信所寫的釋經書的名稱。保羅有一套苦難神學，幫助他在一切苦難中看到一絲盼望。例如他求神除去他肉體上那根刺，但禱告未蒙應允，他就為這個經歷作結論，說：「因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」（林後十二10 下）

建基於聖經的苦難神學，能讓信徒產生這種態度。誠如我們早前所說，世上最快樂的人並非沒有苦難，他們是不怕苦難。

（以上節錄自《迎向甘苦的服侍》第63-67頁）