書名：靜，打碎內心的
作者：吳李金麗

價錢：港幣105
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內容介紹
靈修，是否已變成你的例行公事呢？

基督徒的靈修方式，總離不開詩歌、讀經和默想；有時我們已經把它看成時間表裡的一項工作，欠缺與生活、心靈和情緒結連。再如何靈修，內心也像牢牢頑石。

吳李金麗女士從事基督教教育超過25年，還是心理輔導員、靈命雕塑師。書中收錄了她一次靜修之旅，經歷四個階段旅程，刻骨銘心的震動，同時經歷上主的疼愛。字裡行間在在分享她透過等候、整理情緒和想像歸向上主，打碎阻隔觸碰內心的岩石，對自己認識更真更深。

每篇文章之後更加設有「靜靜走向」，幫助讀者不單閱讀，還可以親身展開個人靈修旅程；盼望這將成為你與上主間的階梯，立於頂，連於天。

作者簡介
吳李金麗女士從事基督教教育超過25年，是個資深的家庭工作者、作家、講師、心理輔導員、靈命雕塑師。擅長婚姻及家庭治療、親子關係建立、情緒管理、小組輔導及兒童遊戲治療等。是一位熱誠的講師，經常應邀到世界各地、教會、神學院、學校、社團主講不同類型聚會及訓練，廣受歡迎。曾任福音證主協會家庭事工副總監（Christian Communications Limited, Assistant Director of Family Ministry）及《天倫樂》基督教家庭雜誌主編超過20年。近年專注追求生命操練，在日常生活中體驗上帝，撰寫靈修文學，並發表於應用程式及其他網上媒體。

過去十年，我家頻繁遷徙，加上沒有固定豐饒的收入，對兩個幼齡的孩子到底有甚麼影響？

他們的確失去了很多！

「Jessica」，這個名字是長女從五歲一直唸到十二歲的，是女兒在美國結交的第一位好朋友，是她心目中無人替代的知交。那時女兒才五歲，但她對「朋友」的要求及認知，比許多同齡的孩子來得鮮明與深刻：「我們是那種會狠狠地吵架，但吵完會更愛對方的朋友！」兩年後為了實習，我們搬家，女兒被迫告別Jessica。雖然安慰說以後互相探訪、網上聯絡，但是時移勢易，這個名字最終只成了回憶。

初到泰國，語言不通，七歲的小兒本來就不善交際，加上在學校裡遇到跟他一樣不懂人情世故的男孩們，結果就落得個被欺負、受嘲弄的角色。為了保護自己，在校園他總是獨自一人，埋首電子書。當然他也不是逆來順受之輩，久不久身上會掛點彩回家，我們就教訓、安慰加指點，期待他下回能正確處理。

旁人可能會可憐我們的孩子，我這做母親的，也要慎防掉進自憐的陷阱。孩子孤單難過的時候，就跟他們一起過，告訴他們這些都是人生必經的，教他們倚靠耶穌，跟耶穌做朋友，愛不可愛的人。語言不通，學習不像以前得心應手，就教他們忍耐，跟他們分享我們是怎麼經歷的，誇他們比父母做得好多了。

感謝神的是，兩個孩子都明白了友誼不是必然的，學會了珍惜。前兩年女兒在國內小學插班一個月，遇到了友善的老師與同學，她會主動安排回去探望他們，帶小禮物送給他們，以表謝意，還想辦法把福音帶給他們。兒子也跟香港的堂兄妹建立了深厚的友誼，每年回港都珍而重之，放學後盡快完成作業，好跟他們一起晚膳、一起玩。

在泰國三年，捱過了當啞巴的階段，女兒結交了新朋友，兒子換了一班新同學，校園生活也快樂多了。

生命本來就是一次航海之旅。天爽氣清時固然舒暢，遇到風暴也是在所難免。既然有了困難，就教孩子如何面對。他們比在溫室的孩子早點堅軔、早點成熟！

作者：
韓昱，畢業於香港中文大學中文系，中文教師。1996-2000於泰國北部鄉村宣教，與夫李偉良（《還我教會》作者）合著《在大地畫窗》，記錄宣教生活點滴，榮獲2000年基督教湯清文藝獎推薦獎。現為香港中國信徒佈道會雙職宣教士，一家四口在泰國南部宣教。

香港書展將近，一年一度的盛事，想必有很多人入場參觀。但是，書籍太多，有時難以下手選擇，有時想試試閱讀又怕讀不懂，最終只能隨意走走，空手而回。

入寶山又怎能空手回？筆者在這裡建議幾個選擇書本的小貼士，和讀者一起試試開始愉快閱讀。

一、輕鬆為先
想開始閱讀，首要還是找到合心意的書籍，但有時我們的閱讀偏向以功能為主。如果要在閱讀上找到樂趣，還是得放下功能導向的想法，挑選有興趣的話題來閱讀。

二、要字大
有時打開書本，如果裡面的字密密麻麻，實在容易令人卻步，即使買了回家也不會經常有興趣看。因此，如果選書時能夠留意字的大小，不要讓自己懷有太大心理壓力，也較容易開始品嘗內容。

三、書與手掌
閱讀很多時受外在環境影響，書籍的大小、厚度亦是值得考慮的因素。如果面積太大和不便攜帶的書籍，可能大大減少拿起書來翻看的意欲；若是拿在手上有舒適感覺，相信是較有利閱讀的條件。

四、不必多
身在書海中，每本書也在花枝招展，很容易便會買得多了。筆者曾聽說有人一口氣買下數本，但到書展再臨時，連一本也未完成。其實，書不必多買，反正不是街市買菜；目標定在「輕輕鬆鬆讀一本」就好了。

五、價格即決心
有些人會害怕未能完成書本而不買，但是付出一點金錢確實有鼓勵作用。因此筆者建議，入場人士最好心裡設一個小數額（例如：$100內），買一本書開始閱讀。說到底，千里之行，始於足下嘛﹗

幾個小貼士，希望能夠成為大家進入寶山的踏腳石，也幫助大家拿一點寶石、珍珠回家，更重要是能夠賞玩，體驗樂趣。

更多與「證主」相關的書展資訊，可以在這裡看到

甚麼是道理？「道理」就是事物的規律。事情或論點的根據和理由。「道理」亦可以是處事的原因及方法等。詞語出自《文子‧自然》：「無權不可為之勢，而不循道理之數，雖神聖人不能以成功。」

我認識一家人，兩個孩子已長大，剛出社會做事，這兩位受過高等教育的「80後」子女凡事都有他們的主見，但偏偏他們的父親卻是愛子女心切，心態仍當他們小孩子般看管，凡事都指指點點，大事如交友擇業，小事如選擇外出晚飯等、都要加點建議。這些過程少不免引致不必要的爭拗，使雙方都感到很無奈，甚至很多時候各執一詞，有道理變了無道理，往往使好事無端鬧僵了。

一個簡單的四人家庭可以將「道理」變得如此複雜，難怪香港社會近年來被抗爭、批判、暴力行為等的意識形態淪陷了整個社會。現今社會的所謂「道理」包含着廣範的演譯，例如：「公開、公論」的道理、爭取「民主人權」的道理、「民調結果」的道理、爭取「言論自由」、行使「個人自由」的道理、專業人仕的道理等。總之「公說公理、婆說婆理」。究竟社會那一把聲音才是社會的道理？這是今天社會的一大困擾。

或許我們不想觸及政治議題，所以還是返回為這家庭尋找答案吧！誠然、父母管教孩子是天經地義的事，當孩童年幼時不加以管教，到他們成長時便會太遲和效果太弱了。聖經「箴言」裡的教訓是「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴言二十二6）。家庭裡要講道理，尤其是分別是非黑白與對錯，犯錯要承認及改過等。聖經也有另一處說：「你用杖打他，就可以救他的性命免下陰間。」（箴言二十三14）。

但是，當孩子長大成人時，雙方建基於不同觀點、辨別「對與錯」便不容易了，尤其是在各執一辭的局面或受情緒影響之際，這時雙方便要作出心態的調較，以愛包容，等候對方回轉。愛的力量，有時比說道理力量更澎拜。說穿了，就是兩代之間只需為對方留一點空間，問題便會迎刃而解。不過這又談何容易，倘若雙方不願放下心中的堅持和自己的「面子」，恐怕事態仍不會改善。

不如雙方同意接受一個協議：就是在家中「不用講道理」，只要凡事尊重對方，接納對方意見便算了。只要為父母的「多一點信任，少一點行使父母權威」；為子女的「多一點諒解，少一點對父母的抗衡」便可以了。相信這是真正表現愛的最高境界，因為「愛是凡事包容；凡事相信；凡事盼望；凡事忍耐。」（哥林多前書十三7）。所以一個「不用講道理」的家才是一個和睦和諧的家，大家認為可以一試嗎？

作者：
袁海星博士曾任政府首長级公務員、奧運馬術公司行政總監、管理顧問、大學講師等；他現職香港一間聯營公司總經理。工餘担任專題演講、義務培訓顧問及撰寫文章等。

他的作品包括：Seven Myths in Career Success、〈事業人生〉、〈生命操練〉、〈專業里程〉等。

〈誰是我的小烏鴉？〉
吳李金麗

6月5日證主來電說《靜，打碎內心的》由於離籌款目標尚欠$44,000，故未能「開機」印刷。他們隨即修訂：為配合「香港書展」的銷售及推廣，建議下一個籌款里程為 6月15日，若達標則可趕及香港書展現場銷售，否則，取消訂下的銷售及推廣活動。若延後，下一個籌款里程為7月15日，以配合8月各項書展活動。

聽吧，靜靜禱告，默默等候，無言於主前。
良久，出現神命以利亞先知藏在基立溪旁，喝那裡的水，又吩咐烏鴉供養他。（列王紀上17章）

我看見一支強大的物流隊，黑壓壓一片，烏鴉不知從那裡得肉和餅，早晚按時給他叨來。

溪水乾涸後，神又命他到撒勒法一個寡婦家，由她供養。然而，婦人只有一把麵和一點油，連自己都養活不了。她聽從把僅存的糧給先知作餅。結果麵和油從不缺少，直至神降雨大地。後來，她的兒子死了，蒙神復活他。

感動、激動、觸動、欣喜、震撼，盡化為眼淚，洗滌焦慮疑惑、忐忑不安。
腿色、沉悶、抑壓的信心，宛如春雨滋潤下的花瓣，層層開放。
神啊，一切在你掌控中，你是大能的神。

我感到平安，得到鼓勵。
這10天，我向兩個應邀講道的教會及香港浸信會神學院學生，分享出版的需要，尋找上帝的小烏鴉，尋找得福的人。感謝神，有弟兄姊妹索取奉獻表格。

6月16日晚，我教書，小息時，向同學呼籲：「誰是我的小烏鴉？」。有一同學奉獻了$500，有一同學說她可以包底，問我尚欠多少。我即時聯絡證主同工，他也不知道。最後，那同學說奉獻６萬元，不用問了。６萬是出版的全部經費。

感謝神，祂以大能證明自己是信實的，祂向世人展示，祂要作的事，沒人可難阻，祂掌管一切。在過程中，祂磨練我的信心，尋找願意任祂差遣的人，尋找渴慕得福的人。祂向世人宣告，祂是神，值得我們至死跟從。

是神啟動出版的意念，今天祂成全。（參腓1:6）