整本詩篇帶著一個信息是：人生中有許多會讓我們哀傷以致向神呼喊的處境，有許多會使我們受苦受難的理由，但最後我們會發現神必在我們最大的需要上觸摸我們，滿足我們。(P.229)
書名：《甘甜勝蜜》
作者：基斯杜化‧萊特 Christopher J. H. Wright
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好書分享 – 《甘甜勝蜜》
整本舊約聖經的內容彷彿一本大相簿，當你挑出其中一張照片(即一段經文)時，你會先做什麼呢？一定會先看經文真正在講什麼。這就是正確解經的首要原則，仔細從上下文脈絡來觀察這節經文到底在說什麼。……好好解釋作者的原意，將經文放在它所處的背景中，幫助聽者明白經文本身的意思。(P. 52)
書名：《甘甜勝蜜》
作者：基斯杜化‧萊特 Christopher J. H. Wright
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好書分享 – 《甘甜勝蜜》
舊約聖經就像是一個旅程，帶領人前往一個目的地 —— 耶穌基督。這趟旅程非常遙遠，轉角彎道曲折不斷。……但不管你什麼時候加入這趟旅程 —— 在一開始、中途或旅程快結束時，旅程的方向永遠一樣。這就是神帶領祂的百姓走向彌賽亞 —— 拿撒勒人耶誕的故事。這是一個不斷行動前進的旅程。耶穌是目的地，舊約所傳誦的故事將由耶穌總結完成。(P. 17 – 18)
書名：《甘甜勝蜜》
作者：基斯杜化‧萊特 Christopher J. H. Wright
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好書分享 – 《身心社靈的婚前輔導》
許多時聽到女生說：「我感受不到他愛我。」男的卻不知所措，這與男女有別有關。約翰‧高曼(John Gottman) 提議大家在平常日子為雙方關係增加愛情銀行的「儲蓄存款」，就是互相給對方多作讚美、欣賞、肯定、溝通，讓感情多累積滿足愉快的經驗，一旦暴風雨來臨，便可以有足夠的抗逆能力。
書名：《身心社靈的婚前輔導》
作者：蔡譚秀薇、潘怡蓉
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好書分享 – 《身心社靈的婚前輔導》
兩性相處是個奧秘，是一門高度複雜、難以看透與揣摩的學問……諾曼‧萊特(Norman Wright) 曾說：「婚姻不是要去改變對方成為自己想要的人；與其要千方百計找一個適合自己的人，不如做個『適合』的人。」
書名：《身心社靈的婚前輔導》
作者：蔡譚秀薇、潘怡蓉
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好書分享 – 《身心社靈的婚前輔導》
成熟的愛情是雙方甘心的，有能力付出的，並且知道何謂被愛與有欣然接受愛的能力。 在原生家庭長大、 目睹與感受父母或其他成人相愛的態度方式，往往會影響孩童日後對愛與被愛的態度。婚姻輔導者霍玉蓮在《情難捨》一書指出，戀愛的兩種基本態度，一種是滿足需要的愛情態度(need-based love)，另一種是以對方矜貴，相遇相知，以愛以恕，去彌補雙方缺陷的態度(grace-based love) 。
書名：《身心社靈的婚前輔導》
作者：蔡譚秀薇、潘怡蓉
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好書分享 – 《身心社靈的婚前輔導》
婚姻關係是由「你」、「我」、「我們」的互動中而產生的一種關係。……一段有意義的婚姻，「你」、「我」、「我們」如鼎的三足，以神為重心，你與我和神有個別的聯繫，就能叫「我們」的關係穩定，容許婚姻面對和經歷不同階段的轉變和危機。
書名：《身心社靈的婚前輔導》
作者：蔡譚秀薇、潘怡蓉
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好書分享 – 《相遇都會靈程路》
我們生命中的「馬槽」是我們的本相。耶穌的愛帶給我們一種新的自由，我們有自由不再築牆，這自由不是因為我們已經完美了，而是因為知道我們蒙愛與被接納。我們在神的恩典中也有一種釋然的感覺，可以敞開自己的軟弱，不再隱藏這個「馬槽」的真我本相，也在人的接納中誠懇地做一個滿有缺點的人。(P.96-97)
書名：《相遇都會靈程路》
作者：潘怡蓉
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好書分享 – 《相遇都會靈程路》
有一種聆聽是為了更深認識對方是誰，想進入對方的世界，以至可以知道如何更愛對方。因為在意，所以我們用心聆聽耶穌，因為想與祂更親密，只為與耶穌心連心，與祂共悲共喜。把這種渴望告訴耶穌，為自己能與祂心連心禱告。(P.63-64)
書名：《相遇都會靈程路》
作者：潘怡蓉
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好書分享 – 《相遇都會靈程路》
在靈修過程中，聖靈逐漸轉化我們的渴望，引導我們最深的熱情(passion)去追求對我們生命有益的事物，對聖經的默想使我們的心靈甦醒(awakening)，真理之光引導我們的渴望，使我們渴望神的美善、基督的豐盛生命、上帝永恆的國度。(P.59)
書名：《相遇都會靈程路》
作者：潘怡蓉
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