書名：《品格學長》
作者：余德淳、七位年輕的夥伴作者
「品格學長」一書，由余德淳博士和七位年輕的夥伴作者合著。品格，是人生必需的價值觀。透過七位年青人親筆自述，讓我們一同分享：學習專心、走出無助、調整心態、勇於承擔、自制自律、父母尊重孩子的差異以及父母不斷學習。此書合適小四至中學生，跟家人一同閱讀。
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書名：《絕嶺驕陽 — 與我們一樣性情的先知以利亞》
作者：何述儉
作者行文流暢，以精簡易明、活潑生動的表達手法帶領讀者進入經文信息，更以適切的事例幫助讀者在生活中實踐應用。此書在每章完結前均設有思想問題，特別適合小組查經之用。
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書名：《教牧領導 — 生命演繹》
作者：郝繼勇、伍山河、劉忠明、余達心
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2012年1月，中國神學研究院舉辦的《萬崇仁教牧學講座》， 以「教牧領導──生命的演繹」為題，邀請了四位講者分別從個 人反思、神學角度、教學整合和研究分析的向度，來探討「教牧 領導」這課題，甚具啟發性和挑戰性，但願此書有助你在堂會的 領導。
歐醒華牧師
中國神學研究院實踐科助理教授
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中東今與昔的淚痕，阿拉伯昔與今的傷痛，總是令人泛起莫名的心痛和流淚，更存 著不同的疑問,……為什麼會是這樣？
近年令世界觸目、擔憂和惋惜的「中東爭奪的後遺症、難民生存的盼望和將來、仍 在內裡生活的人民……」坊間雖有頗多書籍介紹中東的國家，但多以旅 遊、戰爭、 歷史和政治為主調。這書的作者用上10年多時間去關心、籌備和寫作，從6個角度 和吶喊（禱告）、3個步伐邁進這片心痛之地（22個阿拉 伯國家／領土）。在字裡 行間滲透著人民的「無奈和祈盼」。作者盼望這書的讀者們，在閱讀和了解時，心 裡亦為他／她們默默禱告和泛起對這群「未入羊 圈」之民的憐愛。
伸出你的手，踏出你的「On your mark, Get set, GOAL！」
「但願賜平安的神，就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌，從死裡復活的 神，在各樣善事上，成全你們，叫你們遵行祂的旨意，又藉著耶穌基督在你 們心 裡行祂所喜悅的事。願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們！」（來13:20-21）
書名：《領導由心——成熟領袖的六個要素》
作者：呂慶雄、劉忠明
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本書的重點是要指出，基督徒在教會內外都需要發揮影響力，按著神的呼召活出使命。基督徒領袖就是引導者，要引導別人認識神及進深跟隨神。而領導則是這個引導的過程。本書將會按「領導六要」*這六個範疇，逐一討論不同的概念，結合管理及領導學理論，加上聖經與實際案例，反思如何具體地全面提升領導力。
書名：《4P企業 — 起動與持續》
作者：管鮑
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本書提出的「4P企業」是在經濟(profit)、社會(people)及環境(planet)之上還加上屬靈價值，即和平(peace)。這和平包括人與神及人與人之間的和解，用基督教的詞彙來說，除了和平，還有平安，復和等意思。這是嘗試把屬靈與屬世，即靈魂與肉體的需要用一個較為整全的角度來回應。
「證主電子書禮物卡」再推出多八款好書供大家選擇，連同早前的四款書及工具書，一共12款，現於旺角基道書樓有售。即場購買，一律九折！
禮物卡種類：
1.《證主聖經神學辭典》
2. 《證主聖經百科全書》
3. 《簡約力》
4. 《為道爭辯》
5. 《鑄人以道》
6. 《教會在世 — 踐行上帝的使命》
7. 《極端仁慈的上帝》
8. 《職場會幕》
9. 《職場繁星》
10. 《回歸——聖言之召喚》
11. 《回歸——聖言之陶造》
12. 《回歸——聖言之導引》
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當大家閱讀電子書，同時可以查閱更多的資訊，豐富大家對聖經的小知識，以致信徒能夠在更容易在神的話語當中尋求、以及默想。
基道書樓(旺角店)
地址︰九龍旺角弼街56號基督教大樓10樓
（港鐵太子站B2出口，始創中心側；港鐵旺角東站D出口）
營業時間︰
星期一至六 上午10時至下午9時
星期日 上午12時至下午7時
「那些人就紛紛聚集，見但以理在他神面前祈禱懇求。」（但以理書6:11）
但以理的禱告，成為一個別人認知的見證。不少人在你的謝飯禱告中，認知你是基督徒。如果你每天在開工前禱告，也許是約1分鐘的禱告，這是一個重要的生命操練和事奉。
且看看但以理，在充滿政治角力，權力競爭的職場中，明知有人要陷害他，特意設下禁令，三十日不論任何人，若在王以外或向神或向人求甚麼，就必扔在獅子坑中。但以理知道這禁令後，仍心志堅定，與神同行，一日三次雙膝跪在神面前禱告、感謝與素常一樣（但以理書6:10）。
一天三次祈禱，就如一隻屈膝的駱駝：
駱駝在未開始一天路程之前，早上走到主人的面前，讓主人將擔子放在背上。
經過了半天的路程，背上的擔子左搖右擺，於是主人會叫牠再跪下，將擔子扶正，將繩子拉緊。
又過了半天，時近黃昏，此時主人會再叫牠跪下，卸下重擔，並給牠糧食。
駱駝一天至少三次跪在主人的面前，早晨跪下領受擔子，中午跪下整理擔子，晚上跪下卸下擔子。駱駝屈膝的情景提示我們，每日要謙卑伏在主的面前，恆常藉著禱告、祈求和感謝將所要的告訴神（腓立比書4:6），透過跪下的禱告，一方面承擔主的託付, 也享受主的供應和幫助。
誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。你願意建立一個以恆常禱告來事奉的平台嗎？（羅馬書8:34 ）
書名︰《到曠野歇一歇》
作者︰艾奇特‧阿娜地
即將於三月登錄「得力閱讀」電子平台
全球有七十多億人口，約五分之一信奉伊斯蘭教，他們被稱為穆斯林。神是獨行奇事和掌管歷史的神。雖然極端伊斯蘭教信徒在好幾個阿拉伯國家進行聖戰、兇殘殺人，但是神深愛阿拉伯世界的居民。最近十多年，祂藉著異夢異象，向那些願意尋求祂的阿拉伯人顯現，讓他們親身經歷慈愛信實的主。另一方面，神更興起一些神國子民，離鄉背井，移居到阿拉伯國家，藉著言傳身教，將福音傳給當地的穆斯林。
十年前，神感動艾奇特姊妹去關心阿拉伯世界和穆斯林的事工，本書是她對神召命的回應，花了六年多的光陰，閱讀和蒐集大量有關阿拉伯世界和當地穆斯林的資料。本書能幫助讀者建立對阿拉伯世界基本的認知，以至他們能更委身為這地區內最少聽聞福音的群體和跟從基督的信徒代禱。求神使用這書去呼召更多有心人，願意投身大使命。把主耶穌的福音傳給最少聽聞福音的群體。
職場充滿著權位和利益的角逐，也有各式各樣的人際關係，但以理不能免疫於這些辦公室政治：上位的角逐，派系的爭斗，「擦鞋」取得上司的歡心，玩弄權力去打擊對手，都盡見於但以理書第六章裡面。
職場事奉的第一任務，是活出生命見證，共有四個要項：(1)盡力盡責Accountable，(2)稱職能幹Excellent，(3)互助合作Care，(4)誠實正直Integrity，這四項生命見證，都可以在但以理身上找到，正因為他做得太好，因此被視為眼中釘，要除之而後快。
但以理在職場中一個重要的信仰見證：每天三次禱告，有目共睹。但以理這份宗教操守，是來自但以理的生命品格：誠實正直，持定原則，堅守信念，這是職場生命見證中最不易做到的一環，想不到的，但以理的政敵就看準了這份「愚忠」，因此用計設下一條惡法：三十日內，不能向自己的所信的神發出禱告，否則要掉在獅子坑中。
「但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裏（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。」(但6：10) 但以理的祈禱操練，可謂超越工作繁忙，超越條例限制，甚至超越生死抉擇，不論任何情況，依然一日三次禱告，與素常一樣，實在難能可貴，在職場事奉中立下美好的榜樣，至少我們不能藉口說：「太忙了，沒有時間禱告！」
但以理就在政敵所設下的圈套中，於黃昏時份被掉下獅子坑中。翌日，一向關心但以理的大流士王，去到獅子坑口探問：「永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的神能救你脫離獅子嗎？」(但六20) 這個問候，帶出職場中三個重要問題：
禱告不止是個人的屬靈操守，也是職場事奉的重要職事，以禱告來成為祝福的管導，以禱告來面對辦公室政治和屬靈的爭戰，讓我們與但以理同有一個心志：恆常禱告在職場。
