書名：《職場會幕》
作者：李適清

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任職各行各業的基督徒猶如繁星，在黑暗扭曲的職場裡為主發光；也有如會幕，上帝通過他們委身基督的生命臨在職場，為人帶來祝褔。本書是為了願意回應職場使 命的你而寫的，也是為了在堂會裡推動職場牧養的牧者和職場領袖而寫的。職場理念是一個扭轉生命的範式，涉及整體牧養進路的更新。本書的第一部分是理念篇， 為職場牧養提供神學思考的基礎，把神學思維落實在職場處境裡。第二部分是實戰篇，提供在堂會推動職場牧養的進路和方法。

書名：《極端仁慈的上帝》
作者：余達心

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我們若真的感悟上帝的奧秘，折服於祂的極端仁慈，深受祂的愛所感動，心中便自然湧出一種渴求，就是追求更像祂，有祂的性情，有祂的生命形態。本書挑戰信徒 離開浮淺的道理的開端，開到信仰更深之處，讓上帝的奧秘吸引他們更深地認識祂。本書以透析人間苦難的緣由作論述上帝的起點，從而看容許苦難的上帝是一位怎 樣的上帝。本書以三位一體的真理為經，以上帝的愛為緯，經緯相織讓我們對上帝有更全面的認識。

書名：《為道爭辯 — 獨排眾議的基督 》
作者：斯托得

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作者首先回應反教條主義、厭倦爭議、為求生存放棄界限、合一主義等挑戰，說明清晰界定“基督教”的重要性，解釋應以“忠於福音”來定義基督教。然後選取耶 穌基督與法利賽人、撒都該人“爭辯”的8個方面：信仰、權威、聖經、拯救、道德、敬拜、責任以及基督徒的雄心大志，提綱挈領道出爭論要點和基督的立場，說 明何為“忠於福音”的基督教。本書的特別價值，在於示範了基督徒該怎樣去面對爭議，為真道竭力爭辯。

書名：求正話是——教會中文趣談與辨正
作者：姚志華

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本書的書名，正題是「求正話是」，讀者若用口讀出這四個字，不難聯想到「球證話事」這雙關語。球證，代表着權威、規範。在一場球賽中，球員都希望在安全的環境下作賽，而觀眾都希望欣賞到精彩的賽事，那麼，球員就須服從球證的判決，也就是依從球賽的規則。人際溝通亦然，溝通的工具是文字或語言，如欲溝通有效、愉快，就須依從文字和語言的規範，否則溝通受阻，甚至人際關係受破壞。「求正話是」的字面意思，就是求正確、談對錯，這是本書的主旨之一。

至於副題「教會中文趣談與辨正」，也須稍作闡釋。「教會中文」一語，我第一次見它就是在二零零七年七月一日《時代論壇》的專欄――「教會中文」，這術語很可能就是胡燕青老師首創的。這術語是否已廣泛地為人認受，不得而知；今年三月，湯清基督教文藝獎頒獎禮中，吳思源先生以「教會中文的好與壞」為題發表演講，看來，「教會中文」這術語日漸普遍。它的意思是甚麼？讓我們參考香港城巿大學「專業中文」課程的設計，這課程開設「傳媒中文」、「法律中文」、「商業中文」等科目，其理念就是：在各專業內皆有獨特使用的中文術語，和獨特的中文表述方式。依此類推，「教會中文」就是指在教會場景內獨特使用的中文，例如「查經」、「祈禱」、「講道」等屬靈詞語，「求主復興教會」等表述。（然而，無論「教會中文」、「傳媒中文」或「法律中文」，都不能擺脫那放諸四海皆準的中文規範。）

副題中的「辨正」，意指辨明是非，改正謬誤，這詞正是本書主旨所在。至於「趣談」，意指有趣味的談論。一談起教會中文，一般讀者未必有興趣，其實教會中文存着種種趣怪現象，值得我們探討。我會嘗試用趣味的話題切入，以提升讀者的閱讀興趣。