書名：標竿領導在小組
作者：史提夫‧革登
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簡介：
帶領小組——攀向屬靈更高峰。
史提夫．革登（Steve Gladen）在美國馬鞍峰教會牧養小組十多年，積極巡迴各地教導人如何循序漸進，建立健康、有活力、聚焦和目標明確的小組。不論是新手組長、有經驗卻缺乏小組方向的組長，抑或巴不得帶領小組邁向更高峰的組長，本書都是值得你信賴並遵循的帶組指南。
書中每一章都提供具體實用的點子，以及逐步塑造小組的方法。專業理論與實戰經驗兼具，能幫助你明確界定成功的定義，規劃個人領導方案，邀請人加入小組，並鼓勵組員一起來實踐大使命和大誡命。
書名：迎向甘苦的服侍
作者：費蘭度 Ajith Fernando
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弔詭的基督徒人生，是苦中有甘。此書有助人從聖經角度認識苦難，做個快樂和順服的信徒。信徒並非追求受苦，但是當苦難臨到，我們能以信心的眼睛來看待它，認為這是於我們有益的。假如受苦能使我們更靠近基督，也有助教會成長，那麼我們就該像保羅一樣，存喜樂的心迎向苦難，學做教會的僕人。
本書以30篇 聖經默想文章的形式來闡述有關內容，可以作為一個月的靈修導讀本。
費蘭度博士(Ajith Fernando)自1976年起，擔任斯里蘭卡青年歸主協會（Youth for Christ）全國總監達35年，如今轉任教導總監，專向同工及義工施教、輔導，並作生命師傅。費博士和太太妮倫（Nelun）積極參與教會牧養事工，主要服侍城市的貧窮人士。 他有著作15本，已譯成20種語文。
延伸閱讀
《效法耶穌的服侍》
普遍來說，「價值觀」是一個人對價值的選擇累積而形成的「取向」，也是透過「潛移默化」過程形成的個人的性格或品格。這種取向可能是「有意識」、「非意識」、或「潛意識」的。那麼、從個人的角度來看，「價值觀」最少應包括三方面：（一）「外面」人看「自己」的價值〔外放價值〕，（二）「自己」看「外面」的價值〔價值取向〕，與及（三）「自己」看「自己」的價值〔自我價值〕。
讓我們從列王紀下五章1至14節分享一下「自我價值」的實質。經文中描述三個置身逆境的人物，他們有著不同的身份和背景。亞蘭王的元帥乃縵、在他主人面前為尊為大、又是大能的勇士、只是長了大痲瘋、傳染性的陰影使他的前景堪虞。但因得亞蘭王的力撑，所以仍然焰氣十足，「於是乃縵帶銀子十他連得、金子六千舍客勒、衣裳十套、就去了．且帶信給以色列王、信上說、我打發臣僕乃縵去見你、你接到這信、就要治好他的大痲瘋。」（列王紀下五5-6）
另一個人物就是以色列王貴為一國之君，奈何身處列強之中，且為亞蘭王之手下敗將，仿如驚弓之鳥；「以色列王看了信、就撕裂衣服、說、我豈是上帝、能使人死、使人活呢。這人竟打發人來、叫我治好他的大痲瘋。你們看一看、這人何以尋隙攻擊我呢。」。」（列王紀下五7）
但有一小女子，無名無姓，被擄為奴隸服侍主母（乃縵的妻），苦無歸家之期。但她並不妄自誹薄，反而樂於助人（就算是擄她成為奴隸的人）。「他對主母說、巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知．必能治好他的大痲瘋。」（列王紀下五3）
所謂「自我價值」就是自己活在世上是有獨特的價值、這價值是不會因環境、逼迫、金錢、引誘而使之失去或改變。很明顯、亞蘭王的元帥乃縵和以色列王的表現都並未能符合這要求。另一個「自我價值」的特質是：不論自己的身份或工作低微、身體軟弱、能力遜於別人，但每個人的存活是對社會有價值的。《論語》說「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼」。經文中的以色列女子便是好的實例，你有沒有想過你是否擁有崇高的自我價值的實質呢？
作者：
袁海星博士曾任政府首長级公務員、奧運馬術公司行政總監、管理顧問、大學講師等；他現職香港一間聯營公司總經理。工餘担任專題演講、義務培訓顧問及撰寫文章等。
他的作品包括：Seven Myths in Career Success、〈事業人生〉、〈生命操練〉、〈專業里程〉等。
「人際關係」是指一種非因利害、從屬、血緣等任何因素，在人與人之間所建立起的關係。人際關係定義是互相認知、合作或競爭、領導或服從等關係。某一時段與某人經常保持的社會接觸；互相交往思想、感情、行為表現，而產生的互動關係。更廣義的人際關係包含文化制度模式與過程方面的社會關係。
首先，破壞人際關係的一種普遍「毒素」是太在乎別人看法。試想：一個人被朋友出賣後更被人把事情扭曲散播，抹黑。面對這種情況時，當事人便會覺得自己每天都像被無數眼睛窺視，别人交頭接耳都彷彿在談論他的是非似的。這種心理上的威脅，可令人精神崩潰。聽說、城中某名人曾說過：「太在乎別人看法只有兩種結果，一個是自己很累，另一個就是被別人『玩死』，因為人家知道怎麼玩弄你。」
讓我們揭開這種「毒素」的真面貌，原來人類天生一種負面情緒，就是「苦澀」，當自己受到無辜欺負、損失、或受屈之時，心理上便產生一種不甘心的基本情緒（primary emotion），其中一種結果便是心中的「苦澀」了。聖經中「浪子的比喩」很生動地描繪了大兒子的「苦澀」（路加福音十五11-24）。
「苦澀」的基本情緒如果不正視處理，便產生「進級情緒」（secondary emotion），包括怨恨，憤怒，甚致暴力（包括言語上）。聖經裡「浪子的比喩」中的大兒子便是落在這「怨恨」的狀態中（路加福音十五29-30）。其實、被人怨恨仇視，自己一定不好過；但同樣，怨恨別人，自己更不會好過。況且結怨不解便形成「積怨」，到時「寃寃相報、何時了」！這種心態彷彿是將武俠小說中提到的彼此追殺搬到廿一世紀的時代。
「解怨」的良方是饒恕，聖經說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。」（馬太福音十八21-35）。當耶穌被出賣時，他說：「父啊，赦免他們！因為他們所做的他們不曉得。」（路加福音二十三34），意思是該饒恕這些無知甚或被人利用的人。讓我們追求清心（馬太福音五8），忘記在背後說三道四的行為，也饒恕對我們存惡意的。更不容許「苦澀」停留在心裡，徹底清除這種人際關係中的「毒素」。
作者：
袁海星博士曾任政府首長级公務員、奧運馬術公司行政總監、管理顧問、大學講師等；他現職香港一間聯營公司總經理。工餘担任專題演講、義務培訓顧問及撰寫文章等。
他的作品包括：Seven Myths in Career Success、〈事業人生〉、〈生命操練〉、〈專業里程〉等。
書名：還我教會
作者：李偉良
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作者奉獻一生歸主所用，卻仍是平信徒一個；曾帶領建立近千人教會，又親訪港、中、美、泰各著名教會，如今卻跑到泰南宣教，從零做起；當宣教士，卻不領薪；曾為教育官，與校長、科主任指點江山，目前卻只當兼職教練，與小孩在綠茵場上奔跑；曾赴美修讀宣教學，以GPA「4」分畢業，卻沒有一個傳道人學位；中大中文系畢業，與妻子合著的宣教小品《在大地畫窗》曾躋身基督教湯清文藝獎花榜，今番卻寫下這部有效治療失眠的枕頭「巨」著。
《還我教會──重尋信徒建立教會的基石》點出教會必須還給所有信徒，讓每一個信徒參與建立教會；而今日教會的地基，僅是傳統的根基，必須尋回新約教會的基石，重新安置。阿基米德說：「給我一個支點，我能撬動地球。」當教會正確的基石安置好，就像聰明人把房子蓋在活的磐石上，不單根基穩固，且能撬動世界。
書分三部，第一部綜覽全球教會增長的原因，第二部深究初期教會成功的秘訣，第三部應用，並述筆者教會從十人到千人的歷程。
書名：《回歸－－聖言之導引》
作者：楊錫鏘
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簡介：
上帝呼召我們歸回、塑造我們生命，中間的過程必須有聖經的導引──聖言不斷地提醒、校正和勉勵──為我們提供對神、對己、對人和對事的正確觀點與心態，以及行事為人背後應有的原則、動機和動力。這就是神要向人顯示的旨意，也是這本書的目的。
作者其他著作：
《回歸——聖言之召喚》
《回歸——聖言之陶造》
書名：職場繁星
作者：李適清
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內容簡介：
工作對你有甚麼意義嗎？職場裡的黑暗、扭曲的人性和價值觀，是否讓你感到無奈、乏力、苦無出路？職場裡的你跟教會裡的你，是面貌一致還是迥然相異？基督徒真的可能在職場活出信仰嗎？
此書要為你解開謎團，並邀請你進入一個屬靈之旅，讓你發現原是那位陳設漫天星宿的上帝，把每位信徒安放在不同的職場崗位，為要把我們連結一起，照耀職場。
中國神學研究院李適清博士，在此書結合其職場神學課程的教學體驗及作義務傳道的經驗，向你傳遞這職場異象和使命。此書並收錄了十五位職場課程同學的見證，讓你親眼目睹一群職場繁星如何為主發光！
書名：像樣的教會管理：教牧信徒合作無間之道
（Church Management Make Sence :A Partnership of Pastors and Lay Leaders）
作者：劉忠明、盧龍光
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一個有系統、有策略的管理思維不單止用在商營機構中，對於教會內的運作亦很重要。劉忠明博士是管理學知名學者，也是信徒領袖，常在國際著名的學報上發表研究成果。盧龍光牧師在教會及神學院的貢獻卓越，眾教會一致稱許。
本書由劉博士及盧牧師兩位傾力撰寫，分成5個篇要、14章課題，配合14篇牧者對話，旨在以管理學精髓融會於教會管理的實戰經驗中。
本書獲六十多位教會領袖推薦，能刺激教會領導的新思維，使教牧、長執共同為教會做出像樣的管理！
延伸閱讀
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教會管理有「計」傾——劉忠明︰教會管理的四大元素
書名：為何教會不像樣：論「教會觀貧乏症」的成因與解
（Healthy Good Is the Church?）
作者：陳喜謙
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「教會患上『教會觀貧乏症』，真是危險。小僕數十年來，涉足普世華人教會，作廣泛的觀察，加上多方多次具相當深度的介入，很無奈地，得出一個結論：華人教會確是患了此症，而且情況嚴重，令我憂心不已。（本書頁35）
「不少委身建立教會的人，欠缺一個合乎經訓、簡單、具體可行又可被測試的健康教會觀。因此，他們事奉時就失去了主動、焦點和準繩，容易受到各種潮流或轟動的『成功個案』所衝擊，最終弄得疲累、灰心。」（本書頁45-46）
