Category Archives: 書籍 / 產品

好書分享 – 《真理的尋索》

除了我以外,你不可有別的神。
以祂的觀點去看世事,所作的無不為祂;以祂的旨意作前導,以祂的榮耀為目標;在思想、言語、行為上,事業與閒暇中,友情和工作裡,在金錢、時間和才能的使用上,在家或出外,都以祂為首位。(P.80)


書名:《真理的尋索》
作者:約翰.斯托得牧師 John R.W.Stot

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好書分享 – 《真理的尋索》

神已經曉諭,神已經行動,這一切聖經都有詳盡的記載和詮釋。但是許多人就在此止步。……如果不去尋找,我們就永遠得不到。牧人尋找迷羊,終於找著了。婦人尋找失去的銀子,也找著了。為甚麼我們卻以為可以少作一點呢?神是渴望被找到的,但只有那些尋求祂的人才會找到祂。(P.17)


書名:《真理的尋索》
作者:約翰.斯托得牧師 John R.W.Stot

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好書分享 – 《甘甜勝蜜》

聖經的智慧不單為著基督徒,也為世上每一個人。我們都是按神形像所造住在世界上的人。(P. 252)


書名:《甘甜勝蜜》
作者:基斯杜化‧萊特 Christopher J. H. Wright

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好書分享 – 《甘甜勝蜜》

整本詩篇帶著一個信息是:人生中有許多會讓我們哀傷以致向神呼喊的處境,有許多會使我們受苦受難的理由,但最後我們會發現神必在我們最大的需要上觸摸我們,滿足我們。(P.229)


書名:《甘甜勝蜜》
作者:基斯杜化‧萊特 Christopher J. H. Wright

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好書分享 – 《甘甜勝蜜》

整本舊約聖經的內容彷彿一本大相簿,當你挑出其中一張照片(即一段經文)時,你會先做什麼呢?一定會先看經文真正在講什麼。這就是正確解經的首要原則,仔細從上下文脈絡來觀察這節經文到底在說什麼。……好好解釋作者的原意,將經文放在它所處的背景中,幫助聽者明白經文本身的意思。(P. 52)


書名:《甘甜勝蜜》
作者:基斯杜化‧萊特 Christopher J. H. Wright

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好書分享 – 《甘甜勝蜜》

舊約聖經就像是一個旅程,帶領人前往一個目的地 —— 耶穌基督。這趟旅程非常遙遠,轉角彎道曲折不斷。……但不管你什麼時候加入這趟旅程 —— 在一開始、中途或旅程快結束時,旅程的方向永遠一樣。這就是神帶領祂的百姓走向彌賽亞 —— 拿撒勒人耶誕的故事。這是一個不斷行動前進的旅程。耶穌是目的地,舊約所傳誦的故事將由耶穌總結完成。(P. 17 – 18)


書名:《甘甜勝蜜》
作者:基斯杜化‧萊特 Christopher J. H. Wright

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好書分享 – 《身心社靈的婚前輔導》

許多時聽到女生說:「我感受不到他愛我。」男的卻不知所措,這與男女有別有關。約翰‧高曼(John Gottman) 提議大家在平常日子為雙方關係增加愛情銀行的「儲蓄存款」,就是互相給對方多作讚美、欣賞、肯定、溝通,讓感情多累積滿足愉快的經驗,一旦暴風雨來臨,便可以有足夠的抗逆能力。


書名:《身心社靈的婚前輔導》
作者:蔡譚秀薇、潘怡蓉

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好書分享 – 《身心社靈的婚前輔導》

兩性相處是個奧秘,是一門高度複雜、難以看透與揣摩的學問……諾曼‧萊特(Norman Wright) 曾說:「婚姻不是要去改變對方成為自己想要的人;與其要千方百計找一個適合自己的人,不如做個『適合』的人。」


書名:《身心社靈的婚前輔導》
作者:蔡譚秀薇、潘怡蓉

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好書分享 – 《身心社靈的婚前輔導》

成熟的愛情是雙方甘心的,有能力付出的,並且知道何謂被愛與有欣然接受愛的能力。 在原生家庭長大、 目睹與感受父母或其他成人相愛的態度方式,往往會影響孩童日後對愛與被愛的態度。婚姻輔導者霍玉蓮在《情難捨》一書指出,戀愛的兩種基本態度,一種是滿足需要的愛情態度(need-based love),另一種是以對方矜貴,相遇相知,以愛以恕,去彌補雙方缺陷的態度(grace-based love) 。


書名:《身心社靈的婚前輔導》
作者:蔡譚秀薇、潘怡蓉

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好書分享 – 《身心社靈的婚前輔導》

婚姻關係是由「你」、「我」、「我們」的互動中而產生的一種關係。……一段有意義的婚姻,「你」、「我」、「我們」如鼎的三足,以神為重心,你與我和神有個別的聯繫,就能叫「我們」的關係穩定,容許婚姻面對和經歷不同階段的轉變和危機。


書名:《身心社靈的婚前輔導》
作者:蔡譚秀薇、潘怡蓉

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