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作者首先回應反教條主義、厭倦爭議、為求生存放棄界限、合一主義等挑戰,說明清晰界定“基督教”的重要性,解釋應以“忠於福音”來定義基督教。然後選取耶 穌基督與法利賽人、撒都該人“爭辯”的8個方面:信仰、權威、聖經、拯救、道德、敬拜、責任以及基督徒的雄心大志,提綱挈領道出爭論要點和基督的立場,說 明何為“忠於福音”的基督教。本書的特別價值,在於示範了基督徒該怎樣去面對爭議,為真道竭力爭辯。
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作者首先回應反教條主義、厭倦爭議、為求生存放棄界限、合一主義等挑戰,說明清晰界定“基督教”的重要性,解釋應以“忠於福音”來定義基督教。然後選取耶 穌基督與法利賽人、撒都該人“爭辯”的8個方面:信仰、權威、聖經、拯救、道德、敬拜、責任以及基督徒的雄心大志,提綱挈領道出爭論要點和基督的立場,說 明何為“忠於福音”的基督教。本書的特別價值,在於示範了基督徒該怎樣去面對爭議,為真道竭力爭辯。
書名:《簡約力》
作者:比爾‧海波斯(Bill Hybels)
翻譯:陳維德
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在行程表中密密麻麻的都是需完成的事、不能不完成的事或不做會有麻煩的事。我希望你思考一個問題︰如果神在掌管你的生命,你會如何使用你的時間? 《簡約力,P.35》
書名︰簡約力 Simplify
作者︰比爾‧海波斯(Bill Hybels)
翻譯:陳維德
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忙碌是你的寫照嗎?
每日奔波勞碌,為家庭、為孩子、為自己、為成就……
神呢?你將祂放在那裡?
某位傳道人曾說︰忙不是一個藉口,不能因為忙就不參加聚會,忙更要參加﹗說穿了是因為神不及其他事重要……化繁為簡的生活不只是少做點事,而是全心全意、集中焦點,成為神呼召我們去成為的人。
書名︰簡約力 Simplify
作者︰比爾‧海波斯(Bill Hybels)
翻譯:陳維德
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A︰點解最近唔見你出席教會聚會?
B︰最近好忙啊,無時間,有時間都想休息。下次會番﹗
「忙碌」常掛在香港人口邊,每當有聚會,大家互相噓寒問暖的時候,往往都提及到忙碌、辛苦、壓力大、行程太滿、身心俱疲等等的形容詞……
是否到了身心耗盡/心力枯竭的時候,才發現自己心靈的需要?
學習化繁為簡,化繁為簡的生活不光只是整理衣櫥、清理書桌抽屜而已,更要求心靈的整齊、不凌亂,活出神要你活的生命。
書名︰簡約力 Simplify
作者︰比爾‧海波斯(Bill Hybels)
翻譯:陳維德
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書名:40天學真愛:耶穌教我關係之道(The Relationship Principle of Jesus)
作者:霍利德(Tom Holladay)
翻譯:古志薇
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作者透過40天的研習,帶領讀者從耶穌的生平事蹟察看祂處理關係的六大原則:優先化、行動化、不僵化、真實化、僕人化及推已及人化。
本書既有聖經基礎,也結集了霍牧師三十年來的牧會經驗、獨到的見解,能幫助信徒自省、打破多種自我的限制,更切實地在每段關係中實踐愛神、愛人的使命。
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人類的歷史、文化、語言、文學和哲學等皆深受聖經的影響。例如,十六至十七世紀崛起的現代科學亦深受其影響,趨使當時候的人積極鐨研宇宙的奧秘。在文藝復興時代,幾乎所有的文學藝術作品都可略略窺探到受聖經價值觀的影響。
聖經並非源自東方或西方,它是界於兩者之間;即在中東。換言之,它是屬於東、西方的產品。早在幾個世紀以前,聖經已面世了。它不是單元性的一本書籍,而是由多元性的文體結集而成為一本聖經。其內容涵蓋了歷史性敘述文、優雅的詩篇、智慧箴言及書信等。
但是,就像所有的文學巨著一樣,聖經裡記載了一些專有名詞及術語,讓讀者無法一目了然。本書出版的目的旨在解釋聖經裡的重要用詞與術語,以讓讀者們能夠明白聖經所蘊藏豐盛的精華。例如,對一部份的人來說,「罪」在他們的觀念裡,只涵蓋著「犯法」的意思,這與聖經「罪」的觀念是有差距的。「和好」的概念則將引起人們對聖經的「和平」感興趣。「聖潔」的概念則可讓讀者們明白聖經對道德操守的基本原則與標準。
我和「證主」的同工,在各種聚會和培訓項目,見到不少教牧同工的臉容疲倦,他們都坦誠分享,沉重的事奉,令他們身心俱疲。教會是基督徒的家,每人每家都有不同的故事:身體的、工作的、經濟的、關係的、學業的、感情的、情緒的……教牧同工若不是「十項全能」,又如何能應付以上的人與事?
早前「教新」公佈的2014香港教會普查結果,讓我們體會到教牧同工們著實面對著鉅大的任務。佈道的成效、領袖的培育、信徒的靈命、事工的成效、資源的運用……凡此種種,牧者都肩負著重任,充滿挑戰,當中亦隱藏了試探。
近日我在一位事工支持者推介下閱讀了保羅區普牧師(Paul David Tripp)所著的《危機四伏的呼召》(Dangerous Calling)一書,深受啟迪。這書不但有血有肉地檢視教牧事奉中獨特而艱鉅的挑戰,更提供了出路,幫助牧者內省,更新和恢復事奉的信心和動力。
福音證主協會總幹事
鄧兆柏
剛讀完Tripp牧師的《危機四伏的呼召》,心中感受良多。牧師很坦誠的分享牧者的心靈的掙扎,對教牧內心世界的幽暗面貌,有入木三分的描述、分析、透視,而他亦透明的分享他的掙扎和軟弱,我高度認同他許多的剖白,深感我自己的內心世界亦是野草叢生,極需要悔改認罪,回到主面前除去雜質,呼求主再造我一顆對主赤子之心,要放下許多「江湖」之思想與屬世的價值。我的老我、肉體與血氣有許多要不得,不是主喜悅的心術,只有無力地呼求主的更新,再造我一顆純潔的心。
寫此文時正亦是香港教會普查的發報,負責人稱教會全線下滑,教會老化/活力放緩,心中非常沉重,特別想到自己六十之齡可為主作甚麼。調查的資料來源主要是各堂會牧者的回應,除了是堂會的客觀資料,還有是牧者們的主觀感受。今天我的牧者所需要的復興更新是甚麼呢?必然是重回到主面前得力,叫教會得主喜悅,回到上主的心意軌跡上去!
Tripp牧師在書中有許多暮鼓晨鐘的提醒,雖然不陌生,但慚愧較多仍是我未達,連自己膚淺的體會還仍是知而未行出來的,我是一個頗自省的人,常敏銳於對自己動機的省察,得到聖靈的光照,但仍是遲鈍或不去悔改,亦有時力不能勝,甚至失去得勝的信心。作為一個牧者對神對自己失去信心與盼望是極危險與不安的。故我常常甚至每天都哀求、苦苦求主赦免再加我力量。
在閱讀中深深體會自己仍被許多世俗思想與價值抓住,未能擺脫心靈肉體的網羅與陷阱,亦常在其他教會及事奉人的言行見到這些。心感如以賽亞先知的話:「禍哉我滅亡了,我是不潔又住在不潔的人中!」
今天我們香港教會長期活在無力但卻是忙碌中,但卻又見不到多少事工果效,得力在乎放下自我,對付自我,釋放自我,再來得著喜樂與平安的屬天生活的事奉。盼望3月25日的教牧得力講座能得主使用,誠與各位牧長一同學習,更新與重新得力去回應危機四伏,野草亂雜而乏力的教牧心靈。
小僕
林榮樹
書名:像樣的教會管理:教牧信徒合作無間之道
(Church Management Make Sence :A Partnership of Pastors and Lay Leaders)
作者:劉忠明、盧龍光
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一個有系統、有策略的管理思維不單止用在商營機構中,對於教會內的運作亦很重要。劉忠明博士是管理學知名學者,也是信徒領袖,常在國際著名的學報上發表研究成果。盧龍光牧師在教會及神學院的貢獻卓越,眾教會一致稱許。
本書由劉博士及盧牧師兩位傾力撰寫,分成5個篇要、14章課題,配合14篇牧者對話,旨在以管理學精髓融會於教會管理的實戰經驗中。
本書獲六十多位教會領袖推薦,能刺激教會領導的新思維,使教牧、長執共同為教會做出像樣的管理!
延伸閱讀
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