近幾天的新聞焦點都集中在馬航失機事件。事件發生近一周，飛機尋不著，碎片也沒有，難道是整架沉沒大海？或是有外星人擄走客機？抑或根本是完整無缺被國家「收埋」？對於傳媒，最吸引的可能是「為何」會出事？對馬航公司，最急切的可能是 “如何” 找回飛機和乘客？對乘客家屬，最重要的當然是「何時」有發現吧？相信，最後大家都會問「誰」要負責？

我們所關注的問題往往反映我們的焦點，沒有對錯，只在乎所站的角度和所持的觀點。對於信徒，或許會第一時間為家屬代禱，希望他們能有力量面對事件，特別是事件帶來的無助、失望、哀傷、後悔、苦澀、憤怒等負面情緒。若換上了自己是家屬中的一位，會如何向神發出呼求？還是問問神何必偏偏選中我？會否願意接受神的安慰，相信神的掌權？

惟有「當我們敞開心門接受神的安慰時，苦澀的情緒也會得醫治。經歷了神的安慰，我們就能靠著祂的恩典面對別人，甚至是那些傷害過我們的人，因為神的恩典大過一切罪惡。因此，在不快和令人憤怒的處境中，我們也可以是有建設性的。我們的苦澀除去了，現在可以全力尋求解決辦法，而不是去證明自己是對的，或是給傷害過我們的人一記教訓。」（《迎向甘苦的服侍》，頁45。）

這是何等大的挑戰！

事實上，我絕對需要神的安慰除去我的苦澀，但自問，我也要給傷害過我的人表明我是對的！不過，想起耶穌在十架上說：「父呀！赦免他們，因為他們所作的，他們不饒得」；又說：「你們願意人怎樣饒恕你們，你們也要怎樣饒恕人」之時，我又是否甘心學習順服，在安慰之同時，能除苦澀呢？

近期城中關注話題，大多連於劉進圖受襲一案。他對自由的奉獻，讓廣大市民領略「無私無畏即自由」的含義。生命能夠這樣發亮，相信與他立定心志不無關係，如果在前進時左右飄盪，現況大概會改變，這番話也不會成為我們的互勉。

尋常生活未必經歷如此風浪，但「即自由」一語，仍然足夠成為今天這城市裡、每個基督徒的提醒和省思方向。因為現代社會鼓吹自由，但自由似乎正漸漸從我們生命中消逝。

各種媒體擺弄著我們的欲望，不斷叫嚷生命要賺取更多，消費更多，為自己打造一個更奢華享受的人生。且看近年不斷提起「窩居」、「樓奴」之類的詞語，生命被壓逼至此、奴役至此，我們還能夠說自由嗎？廣告不斷叫我們忠於自己（自由），但說到底還是推銷他們的新產品。欠債者賣身為奴，今天我們的債，是來自享樂嗎？

各種專家的研究控制著我們的恐懼，東說一句「有毒」，西說一句「你需要這種健康產品」；似乎助你過自由自在的生活，但骨子裡還是離不開銷售。林肯說「it’s not the years in your life that count. It’s the life in your years」，如果我們能夠自主認定人生方向，全力奔往和發光，那些專家、廣告的話根本無足輕重。

專心至致，故「無私無畏」。

近讀《戴德生——摯愛中華》，發現先賢往哲有能力把握自己人生的意義，不受物質束縛；正如劉君為理想奉獻，均是我們的激勵。今天各種聲音說「自由」，但當自由也成為廣告，落入專家的操縱，自由其實同時在消逝。或者，唯有當我們發掘生命的意義，專心奉獻時，才能領略自由的真諦。