近几天的新闻焦点都集中在马航失机事件。事件发生近一周，飞机寻不著，碎片也没有，难道是整架沉没大海？或是有外星人掳走客机？抑或根本是完整无缺被国家「收埋」？对于传媒，最吸引的可能是「为何」会出事？对马航公司，最急切的可能是 “如何” 找回飞机和乘客？对乘客家属，最重要的当然是「何时」有发现吧？相信，最后大家都会问「谁」要负责？

我们所关注的问题往往反映我们的焦点，没有对错，只在乎所站的角度和所持的观点。对于信徒，或许会第一时间为家属代祷，希望他们能有力量面对事件，特别是事件带来的无助、失望、哀伤、后悔、苦涩、愤怒等负面情绪。若换上了自己是家属中的一位，会如何向神发出呼求？还是问问神何必偏偏选中我？会否愿意接受神的安慰，相信神的掌权？

惟有「当我们敞开心门接受神的安慰时，苦涩的情绪也会得医治。经历了神的安慰，我们就能靠着祂的恩典面对别人，甚至是那些伤害过我们的人，因为神的恩典大过一切罪恶。因此，在不快和令人愤怒的处境中，我们也可以是有建设性的。我们的苦涩除去了，现在可以全力寻求解决办法，而不是去证明自己是对的，或是给伤害过我们的人一记教训。」（《迎向甘苦的服侍》，页45。）

这是何等大的挑战！

事实上，我绝对需要神的安慰除去我的苦涩，但自问，我也要给伤害过我的人表明我是对的！不过，想起耶稣在十架上说：「父呀！赦免他们，因为他们所作的，他们不饶得」；又说：「你们愿意人怎样饶恕你们，你们也要怎样饶恕人」之时，我又是否甘心学习顺服，在安慰之同时，能除苦涩呢？

近期城中关注话题，大多连于刘进图受袭一案。他对自由的奉献，让广大市民领略「无私无畏即自由」的含义。生命能够这样发亮，相信与他立定心志不无关系，如果在前进时左右飘荡，现况大概会改变，这番话也不会成为我们的互勉。

寻常生活未必经历如此风浪，但「即自由」一语，仍然足够成为今天这城市里、每个基督徒的提醒和省思方向。因为现代社会鼓吹自由，但自由似乎正渐渐从我们生命中消逝。

各种媒体摆弄着我们的欲望，不断叫嚷生命要赚取更多，消费更多，为自己打造一个更奢华享受的人生。且看近年不断提起「窝居」、「楼奴」之类的词语，生命被压逼至此、奴役至此，我们还能够说自由吗？广告不断叫我们忠于自己（自由），但说到底还是推销他们的新产品。欠债者卖身为奴，今天我们的债，是来自享乐吗？

各种专家的研究控制着我们的恐惧，东说一句「有毒」，西说一句「你需要这种健康产品」；似乎助你过自由自在的生活，但骨子里还是离不开销售。林肯说「it’s not the years in your life that count. It’s the life in your years」，如果我们能够自主认定人生方向，全力奔往和发光，那些专家、广告的话根本无足轻重。

专心至致，故「无私无畏」。

近读《戴德生——挚爱中华》，发现先贤往哲有能力把握自己人生的意义，不受物质束缚；正如刘君为理想奉献，均是我们的激励。今天各种声音说「自由」，但当自由也成为广告，落入专家的操纵，自由其实同时在消逝。或者，唯有当我们发掘生命的意义，专心奉献时，才能领略自由的真谛。