職場充滿著權位和利益的角逐，也有各式各樣的人際關係，但以理不能免疫於這些辦公室政治：上位的角逐，派系的爭斗，「擦鞋」取得上司的歡心，玩弄權力去打擊對手，都盡見於但以理書第六章裡面。

職場事奉的第一任務，是活出生命見證，共有四個要項：(1)盡力盡責Accountable，(2)稱職能幹Excellent，(3)互助合作Care，(4)誠實正直Integrity，這四項生命見證，都可以在但以理身上找到，正因為他做得太好，因此被視為眼中釘，要除之而後快。

但以理在職場中一個重要的信仰見證：每天三次禱告，有目共睹。但以理這份宗教操守，是來自但以理的生命品格：誠實正直，持定原則，堅守信念，這是職場生命見證中最不易做到的一環，想不到的，但以理的政敵就看準了這份「愚忠」，因此用計設下一條惡法：三十日內，不能向自己的所信的神發出禱告，否則要掉在獅子坑中。

「但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裏（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。」(但6：10) 但以理的祈禱操練，可謂超越工作繁忙，超越條例限制，甚至超越生死抉擇，不論任何情況，依然一日三次禱告，與素常一樣，實在難能可貴，在職場事奉中立下美好的榜樣，至少我們不能藉口說：「太忙了，沒有時間禱告！」

但以理就在政敵所設下的圈套中，於黃昏時份被掉下獅子坑中。翌日，一向關心但以理的大流士王，去到獅子坑口探問：「永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的神能救你脫離獅子嗎？」(但六20) 這個問候，帶出職場中三個重要問題：

1. 目的何在：為誰辛苦為誰忙？你事奉的對象是誰呢，誰是你的大老闆？
2. 能力何在：面對困難，你有否經歷上主的同在，救你脫離凶險嗎？
3. 恩典何在：在束手無策的處境中，你有否領受了上主所賜下出人意外的平安？

禱告不止是個人的屬靈操守，也是職場事奉的重要職事，以禱告來成為祝福的管導，以禱告來面對辦公室政治和屬靈的爭戰，讓我們與但以理同有一個心志：恆常禱告在職場。

巴比倫尼布甲尼撒王武功顯赫，南征北戰，雄霸天下，經歷無數挑戰，都迎刃而解，本應一無所懼，誰料一夜所發的夢，叫他恐懼(但4:5)，似乎有一個可怕的風暴快要來臨，是他不明白，更重要的，是他不能掌控。表面剛強的人，內裡其實何等脆弱。

這個怪夢不單叫尼布甲尼撒恐懼，也驚動了全國的聰明哲士，要去解開夢裡乾坤，可惜無人能給與圓滿的答案，誰會料到只是一個夢境，竟然令全國都困擾和不安。人本來是十分有限，沒有甚麼可誇。

最後但以理前來解夢，尼布甲尼撒也得知其中真義，只是知而不行，十二個月後，尼布甲尼撒仍自滿自傲地說：「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」(但4:30)，他沒有領悟但以理所發出的信息：「這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。」(但4:17)

主權何在？這個核心問題沒有確切回答，即使有從天而來的啟示，也不會帶來甚麼益處。今天多少事奉者都像尼布尼撒一樣，徒有聖經的知識，卻仍然主權在我，我行我素，上主的召命和旨意與我何干？他們並沒有得著上主的賜福！

尼布甲尼撒王終於按照著預言，頓失人性，過著野獸一樣的生活，並且被逼接受隔離，直到日子滿足，他的聰明才復歸予他。這件事為尼布甲尼撒的人生帶來重要的啟迪，叫他明生命中甚麼是最基要的，經文中兩次提及到聰明復歸予尼布甲尼撒王（但4:34、36）。

作為一個人，最值得重視和珍惜的是甚麼？不是地位名譽，不是富甲天下，更不是一切由我話事，這些都是外加的；最重要的是神所給我們的人性、理智和聰明。這是人類的特質，不止於人與獸有所分別，人還有上主的形像，反照上主的榮耀。

人生重要的一件事：善用上主給人的聰明，認識上主並尊崇上主(Make use our intelligence to know Him and make Him known)。