职场充满著权位和利益的角逐，也有各式各样的人际关系，但以理不能免疫于这些办公室政治：上位的角逐，派系的争斗，「擦鞋」取得上司的欢心，玩弄权力去打击对手，都尽见于但以理书第六章里面。

职场事奉的第一任务，是活出生命见证，共有四个要项：(1)尽力尽责Accountable，(2)称职能干Excellent，(3)互助合作Care，(4)诚实正直Integrity，这四项生命见证，都可以在但以理身上找到，正因为他做得太好，因此被视为眼中钉，要除之而后快。

但以理在职场中一个重要的信仰见证：每天三次祷告，有目共睹。但以理这份宗教操守，是来自但以理的生命品格：诚实正直，持定原则，坚守信念，这是职场生命见证中最不易做到的一环，想不到的，但以理的政敌就看准了这份「愚忠」，因此用计设下一条恶法：三十日内，不能向自己的所信的神发出祷告，否则要掉在狮子坑中。

「但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。」(但6：10) 但以理的祈祷操练，可谓超越工作繁忙，超越条例限制，甚至超越生死抉择，不论任何情况，依然一日三次祷告，与素常一样，实在难能可贵，在职场事奉中立下美好的榜样，至少我们不能借口说：「太忙了，没有时间祷告！」

但以理就在政敌所设下的圈套中，于黄昏时份被掉下狮子坑中。翌日，一向关心但以理的大流士王，去到狮子坑口探问：「永生神的仆人但以理啊，你所常事奉的神能救你脱离狮子吗？」(但六20) 这个问候，带出职场中三个重要问题：

1. 目的何在：为谁辛苦为谁忙？你事奉的对象是谁呢，谁是你的大老板？
2. 能力何在：面对困难，你有否经历上主的同在，救你脱离凶险吗？
3. 恩典何在：在束手无策的处境中，你有否领受了上主所赐下出人意外的平安？

祷告不止是个人的属灵操守，也是职场事奉的重要职事，以祷告来成为祝福的管导，以祷告来面对办公室政治和属灵的争战，让我们与但以理同有一个心志：恒常祷告在职场。

巴比伦尼布甲尼撒王武功显赫，南征北战，雄霸天下，经历无数挑战，都迎刃而解，本应一无所惧，谁料一夜所发的梦，叫他恐惧(但4:5)，似乎有一个可怕的风暴快要来临，是他不明白，更重要的，是他不能掌控。表面刚强的人，内里其实何等脆弱。

这个怪梦不单叫尼布甲尼撒恐惧，也惊动了全国的聪明哲士，要去解开梦里乾坤，可惜无人能给与圆满的答案，谁会料到只是一个梦境，竟然令全国都困扰和不安。人本来是十分有限，没有甚么可夸。

最后但以理前来解梦，尼布甲尼撒也得知其中真义，只是知而不行，十二个月后，尼布甲尼撒仍自满自傲地说：「这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？」(但4:30)，他没有领悟但以理所发出的信息：「这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权。」(但4:17)

主权何在？这个核心问题没有确切回答，即使有从天而来的启示，也不会带来甚么益处。今天多少事奉者都像尼布尼撒一样，徒有圣经的知识，却仍然主权在我，我行我素，上主的召命和旨意与我何干？他们并没有得着上主的赐福！

尼布甲尼撒王终于按照着预言，顿失人性，过著野兽一样的生活，并且被逼接受隔离，直到日子满足，他的聪明才复归予他。这件事为尼布甲尼撒的人生带来重要的启迪，叫他明生命中甚么是最基要的，经文中两次提及到聪明复归予尼布甲尼撒王（但4:34、36）。

作为一个人，最值得重视和珍惜的是甚么？不是地位名誉，不是富甲天下，更不是一切由我话事，这些都是外加的；最重要的是神所给我们的人性、理智和聪明。这是人类的特质，不止于人与兽有所分别，人还有上主的形像，反照上主的荣耀。

人生重要的一件事：善用上主给人的聪明，认识上主并尊崇上主(Make use our intelligence to know Him and make Him known)。