書名：承擔‧弘道‧有情
作者：周永健
「得力閱讀」優惠：港幣78元

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內容介紹：
本書為中國神學研究院教授團，誌賀周永健博士於2007年院長榮休時出版的文集，表達對周院長的敬意和愛戴。全書分三大部份，以其題旨《承擔‧弘道‧有情》為書名，收集了周博士任職院長期間撰寫的文章。

「承擔：全心墾拓神學教育」——周院長肩負起上帝所交付的任務，承擔神學教育的理念建構和實踐，奉行「思維全球化，行動本土化」，推動神學教育運動。中國神學研究院在他領導下，不僅校舍有很大的發展，在建立教授團隊、學生人數、課程開拓、經費籌募，以至中國神學教育界的交流上，都清楚看到他努力耕耘的成果。

「弘道：立言為師，立身為牧」——文集收錄多篇周院長曾在國際會議發表的中英論文；英文論文宣讀後已輯錄出版，現才翻譯為中文面世，以饗華文讀者。周院長除了學術方面向有研究外，他也是具學識素養的牧者，文集中有多篇給畢業同學的訓誨，不單對初出茅廬的畢業生大有啟發，對每個事奉主的人都是歷久常新的提醒。文集亦收集了周博士在《聖經報文摘》等不同刊物中，為信徒所關注的聖經問題排疑解惑的短文。

「有情：見賢思齊」——周院長在國際上素享盛名，深受同道愛戴。這不只因為他是一位謙謙君子，謹言慎行，更是由於他待人有恩。文集中也輯錄了一些他的個人剖白，在人生不同階段中的心路歷程，叫我們認識到他有情有義的一面。

願這文集見證周院長一生對神學教育的委身，也盼望激勵新一代神學教育工作者繼續努力，為上帝的國度、為香港、中國及世界各地華人的教會，忠心服侍，彰顯上帝的榮美。

離了香港這個「家」，失了安定，孩子卻大大開了眼界。

作為家長，最擔心的是孩子的教育問題。我們又何嘗不呢？首先是兩文三語。到美國時，兒女都在學語言的黃金年齡，很快就變成了「英語人」，他們要掙扎的反而是中文。依據目前的發展趨勢，中文是不能放棄的，加上外子和我都是中文老師，更不希望兒女目不識丁。經過堅持不懈的家教及每年暑假回內地的短期沉浸，現在他們基本上達到小四、小五的程度，雖比不上香港的孩子，但總算沒交白卷。孩子在國內上過三間平民學校，無須昂貴費用，都是上帝開路預備的，為此我們獻上無盡的感恩。

從美國到泰國，兩個孩子經歷了極大的落差。尤其是第一年，沒朋友，語言不通，感到自己從優等生變成了傻瓜，每每觸及這個話題，都會黯然落淚，當媽的也戚戚然。不過這只是個過程，現在他們懂三文四語。多一種語言，就能打開一個新天地，能享受到飛越語言障礙的自由與自豪感。

離了香港這個緊箍沉重的教育系統，兩個孩子賺了一大把課餘時間。他們養成了大量閱讀的習慣，到哪兒都是書不離手。遨遊書海，逍遙自在，不知不覺間已拜訪了無數個彼岸，擷拾了各種奇珍異寶。偶爾聽到他們對作品的評價，不僅能提綱挈領，還不乏鮮明的個人品味。

除了閱讀外，好動的外子總是想盡辦法，讓孩子們善用課餘時間參加各種運動。游泳、足球、獨木舟、滑浪風帆、滑雪、溜冰、滑板、浮潛、攀石、踏單車，兩個孩子都會玩，對其中幾項還會感到自豪。不要誤會，他們學這些都沒花太多錢，不是自學，就是參加有政府資助的興趣班。為了這一切，我們常常教孩子感恩。

到處跑，暢游過的地方自然不少。在美國，孩子們有機會一覽奇偉的大峽谷、仙境般的黃石公園。橫跨美國遷移的途中，一整星期露宿在山巔雪地。在山澗溪邊，他們一次又一次親手支搭起廉價小帳篷，點起裊裊炊煙，烤媽媽親手醃製的豬扒雞翅，配上兩片方包，樂此不疲。在泰國，最吸引的活動是浮潛，跟著大哥哥姐姐們福音旅遊，盡覽海底奇麗。在中國大陸，沒有怎麼遊玩，但住過南京、上海、深圳，體驗了不少祖國風情。

去的地方多，處過的人種也更多。大陸同胞、台灣同胞、埃及人、泰國人、美國白人黑人墨西哥人ABC；無神論者、佛教徒、基督徒、回教徒，孩子們都處過。他們學習理解不同的人、不同的文化，學習適應、包容、欣賞、取長補短。不知道這種超越地界種族的經歷會怎樣影響他們的未來，但至少他們知道世界是上帝造的，世人都要敬拜神。

可幸，回到香港，這裡仍是他們的家。

作者：
韓昱，畢業於香港中文大學中文系，中文教師。1996-2000於泰國北部鄉村宣教，與夫李偉良（《還我教會》作者）合著《在大地畫窗》，記錄宣教生活點滴，榮獲2000年基督教湯清文藝獎推薦獎。現為香港中國信徒佈道會雙職宣教士，一家四口在泰國南部宣教。

不論信主多久，我們亦有很多不完美的地方。不管在家庭、學校、教會、工作上，我們可能覺得環境未如人意，令人洩氣，但我們不用沮喪，因為我們還有很多可愛的一面。讓我們重新在禱告得力，因我們在神眼中都是獨特和無價的，求神讓我們心意更新而變化，擁抱自己！

主！感謝你。
因你的創造，奇妙可畏！
請教我明白我們受造，
是如玫瑰般美麗，又如百合花清雅，
在你的眼眸看來也是悅目的。

主，但我們總是軟弱，
總是把自己的心門緊緊地關閉著，
使我們的世界充滿一片幽暗苦愁。
世上一些謊話：我們是被遺棄的、不值、得不到神的幫助……
都把我們擊倒，

但主，求你幫助我，
每當我們遭這個世界責難，請你用真理庇護我們，
好叫那些謊話都要離開。
更求主賜我們有一顆敏銳你的心，
好叫我們的價值定位在你的恩典和愛裡面。

阿門！

苦難是人生不能避免的。面對困難，有人會突然方寸大亂，有人會不堪一擊。

各人對苦難的理解不盡相同。有些人認為苦難是上帝特意安排，用來磨練人；有人認為只是因為人的過犯使然……與其在猜度上帝的心意，不如面對眼前的苦難和傷心，學會走出陰霾。

「苦難的本身也許並無甚麼意義，主要是看我們從中學到甚麼，獲得甚麼。我雖然病了二十餘年，但我自認比別人幸運的是因著病提早領悟到生命的美和真實，並且也因著生命的艱難和不易，才倍加珍惜努力。生命是一場橋牌戲。上帝給人的恩賜各不相同，問題不在「牌」的好壞，就看你肯不肯全力以赴，用心的打。」《生之頌》杏林子

杏林子用淺白文字自述飽受疾病煎熬的經歷。每當我們想像杏林子遇上坐骨關節劇痛時，一節節骨頭好像刺一般折騰著她的身體，都令人不好受。杏林子卻語出驚人，她看苦難本身可以沒有意義，手裡的牌不論是好是壞，要化腐朽為神奇，出牌才是關鍵。既然，生命有些苦難不能避免，我們就思考如何處理。

或許，我們要再一次提醒自己基督徒的福分，就是我們經歷痛苦時，即使不能解釋苦難為何出現，靠著愛我們的主的恩典，我們都得勝有餘。

「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅馬書八28）

人通常都不會在不可能實現的事情上大費心力。然而，人明知能力有限，卻天天追求最好的自己：最好的學校、最好的工作、最好的住所，反正人們都不太知足，只知營造一個更好的生活環境。但是，你怎樣看待自己不完美的一面？我們要愛自己，不論是優點，還是自己身上的缺口也值得愛護和接受。

力克・胡哲（Nick Vujicic）是一個很熟悉的名字吧！出生時因為患了海豹肢症，天生沒有四肢。但是，他現在成為了振奮人心的演講家。力克曾經在夏威夷美麗的海上跟海龜一起游泳，在哥倫比亞潛水，而且喜歡踢足球，溜滑板……他形容自己的生活好得不像話。力克生命的豐盛，不在於擁有健全的四肢，完美的身軀，而是美在於自己的「不同」，獨一無二，所以當你要像上帝一樣地愛自己，就會打開了通往平靜與圓滿的大門。

力克所宣揚的「愛自己」並不是指自私、自負。這種愛的形式其實是「沒有自己」──你的付出超過你所得到的；擁有的東西不多時依然與人分享；你藉由帶給別人歡笑而找到快樂；你愛自己是因為你不是只在意你自己；你對自己原本的樣子很滿意，因為你讓別人很高興在你身旁。

當耶穌被問到最重要的誡命是甚麼時，答案是盡心、盡性、盡意去愛上帝，同樣重要的是要愛你的鄰舍如同愛自己。愛自己並不是自私、自滿或自我中心，而是盡力地把你的生命視為一份禮物，照顧自己，祝福別人。

有時候人的眼睛會把自己的不完美放得很大，不論是對自己的外貌或是能力，都可能會執著於某些缺陷。上帝要我們凡事謝恩，並不只是對自以為好的地方發出讚美，而是欣然接受自己的不完美。讓我們的焦點重新放在已經得到的祝福上，並讓這個祝福成為另一個生命的祝福，生生不息。你不必在別人之上建立快樂，因為你本來就是一個快樂、美麗的生命體。

參考《人生不設限》力克・胡哲

晚上，牆上指針顯示十時半。

爸爸說：「《沒女大翻身》又做喇喎！」

女兒回應：「爸爸，咩野叫做『沒女』？同學係班上成日講，但我都唔明。」

媽媽從廚房走出來，說：「有咩好睇，個節目真係教壞人？衣家人人都罷睇，老公，快啲轉台！。」

女兒不肯罷休：「媽咪，我想睇下咩嚟。」

媽媽皺下眉頭，回答：「阿女，荼毒你架，乖啦，係時間訓覺。聽日仲要番學。」

女兒不情願地步入房間，媽媽跟在女兒後面，關掉房燈。爸爸也關掉電視。全家人去休息了。

繼《剩女》、《求愛大作戰》，近期《沒女大翻身》也成為了城中話題之一，人們熱烈討論。節目中把女性定型、扭曲，甚至醜化……奇怪的是，人們會批評節目荼毒人，矮化女性，但節目本身又因社會風氣而生。節目全部腰斬，能夠減少人們茶餘飯後討論，但傲慢的目光仍然指向一班被定型的女性──沒身材、沒自信、沒學識……她們微駝的背，蹣跚走在街上，眼睛害怕與途人有太多直接交流，害怕與一些銳利眼神觸碰，讓她們內心產生顫抖。

我們需要檢視的不只是電視節目，而是文化本身。我們對《沒女大翻身》節目嗤之以鼻，有些甚至在家庭避談這話題，或許我們不曾留意，平日生活，對一些看為不出眾的人（有時是男性）予以一個冷眼，已經表示我們心裡滋生了討厭；又或者，對樣貌好的人產生較大的好感，因而大發熱心地幫助，其實已經把人定型，甚至「定價」。

人們渴求眼目的享受——眼睛是用來欣賞美麗的——因為有些人能力、外表較人稍遜，我們會認為他們的「可觀性」低，不值得我們去愛和尊重。而節目聲稱這是記錄女性重建自信的過程，但這只意味參加者改變自己，迎合大眾對美、價值扭曲的要求。

因此，值得省察我們平日的小作為，是否與我們心思意念相稱：發掘每人的特質，加以欣賞和愛護；發自內心的，溫柔、忍耐、有禮、和善、慷慨等等好性情，才是最吸引人和持久的。

最近，友人都在網上「搜尋」自己，在網絡搜尋器上輸入自己的姓名，結果有趣得很。我十分好奇，也把自己的名字輸入到搜尋。

結果，果然是意料之外。

她生在台灣，是一名台中南投縣人。
職業是台灣藝術市集協會活動推廣大使，
曾獲最佳員工獎，
興趣是繪畫、園藝、陶瓷、茶道和乒乓球，
現年三十歲，育有兩名兒子。

心裡不禁為到「最佳員工獎」而洋洋得意，又為到生活在台灣而感到羨慕「自己」，似乎她擁有一個快樂、健康的家庭和人生。

真想不到在網絡搜尋自己的名字，會是樂趣無窮！而一個名字竟會讓人產生莫名的心理反應。但令人著迷的，大概並不是名字本身，而是那個跟你同名同姓的人的經歷和作為，讓你想像無限。我們不都會想：我是一個怎樣的人？但一個人的名字或是名銜能否決定一個人的身份和價值？一個富翁不比一個默默耕耘的長者義工值得稱讚；一個中學老師不一定是萬世師表，懂得因材施教。因此，惟有行為與個人名字或名銜相稱，才使人贊同。即使是無名小卒，一個慷慨、愛心的行為也值得嘉許。名字或名銜，不是評價一個人絕對準則，而是我們的行為、談吐舉止。

聖經裡面出現許多個沒有名字，但值得被記念的人，例如為耶穌澆香膏的女人、被耶穌叫到站在門徒中間的小孩子……這些人本身沒有披戴亮麗的名字或名聲，卻能讓耶穌喜悅，值得被人記念。

假如我是一個無名氏，就不用再為名字背後的東西憂心，少了一份負擔，我們就能夠活出真正的自己。是的，不論是來自別人或自己的期望，惟有好行為與愛心、真誠相稱，我們才是真正和獨特的自己。

走到城市的心臟地帶中環，站在置地廣場對面的巴士站候車。

候車之際，插著耳筒，打開手機音樂播放器，點選了最近內地爆紅歌曲《存在》。聽汪峰唱《存在》，似是在聽他的生命故事。他唱著的是盡是矛盾但又寫實：唱得力竭聲嘶，似是對the dying city的拷問，是質疑，又是控訴：

「榮耀卻感覺屈辱；狂喜卻倍受痛楚；幸福卻心如刀絞；燦爛卻失魂落魄 ⋯⋯誰明白生命己變為何物；我該如何存在……」

「Our city is dying」，這句話聽來好可笑，有點諷刺，但它把我們的城市和生活形容得很貼切，寫實得一點都不過份。最可怕的不是城市面貌逝去不返，而是人活著心卻是死去。

想到有次生病，踏上地鐵車廂，坐滿了人，只好倚著扶手。車廂侷促，每次呼吸猛抽一口氣才能舒緩氣道不適，身體疲憊得像是被壓下去，十分難受。目光朝向窗外，突然有人拍拍我肩膀，一位好心女士見我半身蜷縮著，便指示讓座給我。最初，我感到顎然，覺得事情很不尋常，但瞬間卻是有一股暖流漫過心房，讓我驚喜又感動。事後，我在取笑自己：讓座只是一個舉手之勞，惻隱之心人皆有之，對有需要的人伸手幫助，豈會是不尋常？是周圍的人冷漠，還是我們心變得麻木；是周圍的人變得勢利，還是我們對人的關係失去信心？

人們每天勞碌，辛勞地學習和上班。賺錢是為了付首期，帶來更好的生活條件，但當想享受生活時，卻換來疲憊不堪的身驅。有時，我們勞力所得能滿足肉體的需要，房屋，美食，娛樂，衣服……但忽略了心靈需要，以及人與人之間的關懷。

少不更事的我感恩沒有太多個人不愉快的經歷，但生活在社會周遭的人日漸冷漠、指摘、虛偽、失魂落魄、憤怒、背叛……我感受到生活咄咄逼人。但我們應保持對生活和生命的儆醒，以致我們不順從肉體，而著重內心感受，讓每一天都變得是精彩。

敬拜，相信基督徒十分熟悉，而不少教會弟兄姐妹教都大發熱心，積極參與不同的音樂敬拜事工。教會聚會經常都會唱一首詩歌，叫作《活著為要敬拜袮》，但我們能準確把敬拜聚焦在神？

一個來自台灣的音樂敬拜團進行世界巡迴的音樂會，上星期一連四天逗留在香港。上週末，我便與一班教會弟兄姐妹參加這個音樂敬拜會。過程中，弟兄姐妹都很投入，場內充滿著歡喜和快樂。

音樂會完結，人們相繼離場。剛剛在台上領唱的敬拜員在觀眾席繞過，突然有三位十分年輕的女士，應該是觀眾，快步在我們前面走過，急步朝敬拜員走。我細心觀察，她們上前與敬拜員寒喧幾句，似是自我介紹一番，感謝剛才悉心帶領，讓她們能投入敬拜。最後她們要求拍照，果然在道別後迅速把合照上傳到Facebook，與人分享她們的喜悅。看畢，心裡有點疑惑。

身旁友人自顧自的聊天，似乎只是我一個人靜靜觀察這不到十五分鐘的場景。他們話音剛落，突然又有一友人說道：「我很喜歡剛才的敬拜，假如在教會、團契平日的祟拜，唱得真是沉悶，一定不及今天有mood。」 心裡又多了一份疑惑和不解。

《活著為要敬拜袮》歌曲名字的重點在於「為要」，顯示了一個相當重要的因果關係：活著，就是因為要敬拜我們的主耶穌，唯一的上帝。

再留心一點，「為要」這個因果關係，其實包含著我們生命的目的、被造的價值，是指向了耶穌。我們唱詩，不論是讚美、歌頌、傳福音……不同類型的詩歌，指向的對象只有一個，而敬拜意味著再一次把自己順服在神面前，而這全然是建立在神的愛上。

然而，回想剛剛的場面，又記起姐妹幾句說話，心裡不禁回想當強勁和澎湃音樂停止後，那一刻我是在敬拜，還只是音樂起動而帶來剎那激動，火熱的心像缺乏燃料似的逐漸降溫，熄滅了。

也許，敬拜重點不是歌詞、不是音樂、不是帶敬拜者（Worship Leaders），而是我們的對象。我們在敬拜或會激動起來，但撼動內心的不是一個調子和強勁節拍，或口中重複、唱個不停的歌詞，而是明白敬拜的對象是甚麼，讓敬拜聚焦在讚美、歌頌、順服神。