人通常都不會在不可能實現的事情上大費心力。然而，人明知能力有限，卻天天追求最好的自己：最好的學校、最好的工作、最好的住所，反正人們都不太知足，只知營造一個更好的生活環境。但是，你怎樣看待自己不完美的一面？我們要愛自己，不論是優點，還是自己身上的缺口也值得愛護和接受。

力克・胡哲（Nick Vujicic）是一個很熟悉的名字吧！出生時因為患了海豹肢症，天生沒有四肢。但是，他現在成為了振奮人心的演講家。力克曾經在夏威夷美麗的海上跟海龜一起游泳，在哥倫比亞潛水，而且喜歡踢足球，溜滑板……他形容自己的生活好得不像話。力克生命的豐盛，不在於擁有健全的四肢，完美的身軀，而是美在於自己的「不同」，獨一無二，所以當你要像上帝一樣地愛自己，就會打開了通往平靜與圓滿的大門。

力克所宣揚的「愛自己」並不是指自私、自負。這種愛的形式其實是「沒有自己」──你的付出超過你所得到的；擁有的東西不多時依然與人分享；你藉由帶給別人歡笑而找到快樂；你愛自己是因為你不是只在意你自己；你對自己原本的樣子很滿意，因為你讓別人很高興在你身旁。

當耶穌被問到最重要的誡命是甚麼時，答案是盡心、盡性、盡意去愛上帝，同樣重要的是要愛你的鄰舍如同愛自己。愛自己並不是自私、自滿或自我中心，而是盡力地把你的生命視為一份禮物，照顧自己，祝福別人。

有時候人的眼睛會把自己的不完美放得很大，不論是對自己的外貌或是能力，都可能會執著於某些缺陷。上帝要我們凡事謝恩，並不只是對自以為好的地方發出讚美，而是欣然接受自己的不完美。讓我們的焦點重新放在已經得到的祝福上，並讓這個祝福成為另一個生命的祝福，生生不息。你不必在別人之上建立快樂，因為你本來就是一個快樂、美麗的生命體。

參考《人生不設限》力克・胡哲

晚上，牆上指針顯示十時半。

爸爸說：「《沒女大翻身》又做喇喎！」

女兒回應：「爸爸，咩野叫做『沒女』？同學係班上成日講，但我都唔明。」

媽媽從廚房走出來，說：「有咩好睇，個節目真係教壞人？衣家人人都罷睇，老公，快啲轉台！。」

女兒不肯罷休：「媽咪，我想睇下咩嚟。」

媽媽皺下眉頭，回答：「阿女，荼毒你架，乖啦，係時間訓覺。聽日仲要番學。」

女兒不情願地步入房間，媽媽跟在女兒後面，關掉房燈。爸爸也關掉電視。全家人去休息了。

繼《剩女》、《求愛大作戰》，近期《沒女大翻身》也成為了城中話題之一，人們熱烈討論。節目中把女性定型、扭曲，甚至醜化……奇怪的是，人們會批評節目荼毒人，矮化女性，但節目本身又因社會風氣而生。節目全部腰斬，能夠減少人們茶餘飯後討論，但傲慢的目光仍然指向一班被定型的女性──沒身材、沒自信、沒學識……她們微駝的背，蹣跚走在街上，眼睛害怕與途人有太多直接交流，害怕與一些銳利眼神觸碰，讓她們內心產生顫抖。

我們需要檢視的不只是電視節目，而是文化本身。我們對《沒女大翻身》節目嗤之以鼻，有些甚至在家庭避談這話題，或許我們不曾留意，平日生活，對一些看為不出眾的人（有時是男性）予以一個冷眼，已經表示我們心裡滋生了討厭；又或者，對樣貌好的人產生較大的好感，因而大發熱心地幫助，其實已經把人定型，甚至「定價」。

人們渴求眼目的享受——眼睛是用來欣賞美麗的——因為有些人能力、外表較人稍遜，我們會認為他們的「可觀性」低，不值得我們去愛和尊重。而節目聲稱這是記錄女性重建自信的過程，但這只意味參加者改變自己，迎合大眾對美、價值扭曲的要求。

因此，值得省察我們平日的小作為，是否與我們心思意念相稱：發掘每人的特質，加以欣賞和愛護；發自內心的，溫柔、忍耐、有禮、和善、慷慨等等好性情，才是最吸引人和持久的。

最近，友人都在網上「搜尋」自己，在網絡搜尋器上輸入自己的姓名，結果有趣得很。我十分好奇，也把自己的名字輸入到搜尋。

結果，果然是意料之外。

她生在台灣，是一名台中南投縣人。
職業是台灣藝術市集協會活動推廣大使，
曾獲最佳員工獎，
興趣是繪畫、園藝、陶瓷、茶道和乒乓球，
現年三十歲，育有兩名兒子。

心裡不禁為到「最佳員工獎」而洋洋得意，又為到生活在台灣而感到羨慕「自己」，似乎她擁有一個快樂、健康的家庭和人生。

真想不到在網絡搜尋自己的名字，會是樂趣無窮！而一個名字竟會讓人產生莫名的心理反應。但令人著迷的，大概並不是名字本身，而是那個跟你同名同姓的人的經歷和作為，讓你想像無限。我們不都會想：我是一個怎樣的人？但一個人的名字或是名銜能否決定一個人的身份和價值？一個富翁不比一個默默耕耘的長者義工值得稱讚；一個中學老師不一定是萬世師表，懂得因材施教。因此，惟有行為與個人名字或名銜相稱，才使人贊同。即使是無名小卒，一個慷慨、愛心的行為也值得嘉許。名字或名銜，不是評價一個人絕對準則，而是我們的行為、談吐舉止。

聖經裡面出現許多個沒有名字，但值得被記念的人，例如為耶穌澆香膏的女人、被耶穌叫到站在門徒中間的小孩子……這些人本身沒有披戴亮麗的名字或名聲，卻能讓耶穌喜悅，值得被人記念。

假如我是一個無名氏，就不用再為名字背後的東西憂心，少了一份負擔，我們就能夠活出真正的自己。是的，不論是來自別人或自己的期望，惟有好行為與愛心、真誠相稱，我們才是真正和獨特的自己。

走到城市的心臟地帶中環，站在置地廣場對面的巴士站候車。

候車之際，插著耳筒，打開手機音樂播放器，點選了最近內地爆紅歌曲《存在》。聽汪峰唱《存在》，似是在聽他的生命故事。他唱著的是盡是矛盾但又寫實：唱得力竭聲嘶，似是對the dying city的拷問，是質疑，又是控訴：

「榮耀卻感覺屈辱；狂喜卻倍受痛楚；幸福卻心如刀絞；燦爛卻失魂落魄 ⋯⋯誰明白生命己變為何物；我該如何存在……」

「Our city is dying」，這句話聽來好可笑，有點諷刺，但它把我們的城市和生活形容得很貼切，寫實得一點都不過份。最可怕的不是城市面貌逝去不返，而是人活著心卻是死去。

想到有次生病，踏上地鐵車廂，坐滿了人，只好倚著扶手。車廂侷促，每次呼吸猛抽一口氣才能舒緩氣道不適，身體疲憊得像是被壓下去，十分難受。目光朝向窗外，突然有人拍拍我肩膀，一位好心女士見我半身蜷縮著，便指示讓座給我。最初，我感到顎然，覺得事情很不尋常，但瞬間卻是有一股暖流漫過心房，讓我驚喜又感動。事後，我在取笑自己：讓座只是一個舉手之勞，惻隱之心人皆有之，對有需要的人伸手幫助，豈會是不尋常？是周圍的人冷漠，還是我們心變得麻木；是周圍的人變得勢利，還是我們對人的關係失去信心？

人們每天勞碌，辛勞地學習和上班。賺錢是為了付首期，帶來更好的生活條件，但當想享受生活時，卻換來疲憊不堪的身驅。有時，我們勞力所得能滿足肉體的需要，房屋，美食，娛樂，衣服……但忽略了心靈需要，以及人與人之間的關懷。

少不更事的我感恩沒有太多個人不愉快的經歷，但生活在社會周遭的人日漸冷漠、指摘、虛偽、失魂落魄、憤怒、背叛……我感受到生活咄咄逼人。但我們應保持對生活和生命的儆醒，以致我們不順從肉體，而著重內心感受，讓每一天都變得是精彩。

敬拜，相信基督徒十分熟悉，而不少教會弟兄姐妹教都大發熱心，積極參與不同的音樂敬拜事工。教會聚會經常都會唱一首詩歌，叫作《活著為要敬拜袮》，但我們能準確把敬拜聚焦在神？

一個來自台灣的音樂敬拜團進行世界巡迴的音樂會，上星期一連四天逗留在香港。上週末，我便與一班教會弟兄姐妹參加這個音樂敬拜會。過程中，弟兄姐妹都很投入，場內充滿著歡喜和快樂。

音樂會完結，人們相繼離場。剛剛在台上領唱的敬拜員在觀眾席繞過，突然有三位十分年輕的女士，應該是觀眾，快步在我們前面走過，急步朝敬拜員走。我細心觀察，她們上前與敬拜員寒喧幾句，似是自我介紹一番，感謝剛才悉心帶領，讓她們能投入敬拜。最後她們要求拍照，果然在道別後迅速把合照上傳到Facebook，與人分享她們的喜悅。看畢，心裡有點疑惑。

身旁友人自顧自的聊天，似乎只是我一個人靜靜觀察這不到十五分鐘的場景。他們話音剛落，突然又有一友人說道：「我很喜歡剛才的敬拜，假如在教會、團契平日的祟拜，唱得真是沉悶，一定不及今天有mood。」 心裡又多了一份疑惑和不解。

《活著為要敬拜袮》歌曲名字的重點在於「為要」，顯示了一個相當重要的因果關係：活著，就是因為要敬拜我們的主耶穌，唯一的上帝。

再留心一點，「為要」這個因果關係，其實包含著我們生命的目的、被造的價值，是指向了耶穌。我們唱詩，不論是讚美、歌頌、傳福音……不同類型的詩歌，指向的對象只有一個，而敬拜意味著再一次把自己順服在神面前，而這全然是建立在神的愛上。

然而，回想剛剛的場面，又記起姐妹幾句說話，心裡不禁回想當強勁和澎湃音樂停止後，那一刻我是在敬拜，還只是音樂起動而帶來剎那激動，火熱的心像缺乏燃料似的逐漸降溫，熄滅了。

也許，敬拜重點不是歌詞、不是音樂、不是帶敬拜者（Worship Leaders），而是我們的對象。我們在敬拜或會激動起來，但撼動內心的不是一個調子和強勁節拍，或口中重複、唱個不停的歌詞，而是明白敬拜的對象是甚麼，讓敬拜聚焦在讚美、歌頌、順服神。

書名：靜，打碎內心的
作者：吳李金麗

價錢：港幣105
「得力閱讀」惠優：港幣68

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內容介紹
靈修，是否已變成你的例行公事呢？

基督徒的靈修方式，總離不開詩歌、讀經和默想；有時我們已經把它看成時間表裡的一項工作，欠缺與生活、心靈和情緒結連。再如何靈修，內心也像牢牢頑石。

吳李金麗女士從事基督教教育超過25年，還是心理輔導員、靈命雕塑師。書中收錄了她一次靜修之旅，經歷四個階段旅程，刻骨銘心的震動，同時經歷上主的疼愛。字裡行間在在分享她透過等候、整理情緒和想像歸向上主，打碎阻隔觸碰內心的岩石，對自己認識更真更深。

每篇文章之後更加設有「靜靜走向」，幫助讀者不單閱讀，還可以親身展開個人靈修旅程；盼望這將成為你與上主間的階梯，立於頂，連於天。

作者簡介
吳李金麗女士從事基督教教育超過25年，是個資深的家庭工作者、作家、講師、心理輔導員、靈命雕塑師。擅長婚姻及家庭治療、親子關係建立、情緒管理、小組輔導及兒童遊戲治療等。是一位熱誠的講師，經常應邀到世界各地、教會、神學院、學校、社團主講不同類型聚會及訓練，廣受歡迎。曾任福音證主協會家庭事工副總監（Christian Communications Limited, Assistant Director of Family Ministry）及《天倫樂》基督教家庭雜誌主編超過20年。近年專注追求生命操練，在日常生活中體驗上帝，撰寫靈修文學，並發表於應用程式及其他網上媒體。

過去十年，我家頻繁遷徙，加上沒有固定豐饒的收入，對兩個幼齡的孩子到底有甚麼影響？

他們的確失去了很多！

「Jessica」，這個名字是長女從五歲一直唸到十二歲的，是女兒在美國結交的第一位好朋友，是她心目中無人替代的知交。那時女兒才五歲，但她對「朋友」的要求及認知，比許多同齡的孩子來得鮮明與深刻：「我們是那種會狠狠地吵架，但吵完會更愛對方的朋友！」兩年後為了實習，我們搬家，女兒被迫告別Jessica。雖然安慰說以後互相探訪、網上聯絡，但是時移勢易，這個名字最終只成了回憶。

初到泰國，語言不通，七歲的小兒本來就不善交際，加上在學校裡遇到跟他一樣不懂人情世故的男孩們，結果就落得個被欺負、受嘲弄的角色。為了保護自己，在校園他總是獨自一人，埋首電子書。當然他也不是逆來順受之輩，久不久身上會掛點彩回家，我們就教訓、安慰加指點，期待他下回能正確處理。

旁人可能會可憐我們的孩子，我這做母親的，也要慎防掉進自憐的陷阱。孩子孤單難過的時候，就跟他們一起過，告訴他們這些都是人生必經的，教他們倚靠耶穌，跟耶穌做朋友，愛不可愛的人。語言不通，學習不像以前得心應手，就教他們忍耐，跟他們分享我們是怎麼經歷的，誇他們比父母做得好多了。

感謝神的是，兩個孩子都明白了友誼不是必然的，學會了珍惜。前兩年女兒在國內小學插班一個月，遇到了友善的老師與同學，她會主動安排回去探望他們，帶小禮物送給他們，以表謝意，還想辦法把福音帶給他們。兒子也跟香港的堂兄妹建立了深厚的友誼，每年回港都珍而重之，放學後盡快完成作業，好跟他們一起晚膳、一起玩。

在泰國三年，捱過了當啞巴的階段，女兒結交了新朋友，兒子換了一班新同學，校園生活也快樂多了。

生命本來就是一次航海之旅。天爽氣清時固然舒暢，遇到風暴也是在所難免。既然有了困難，就教孩子如何面對。他們比在溫室的孩子早點堅軔、早點成熟！

作者：
韓昱，畢業於香港中文大學中文系，中文教師。1996-2000於泰國北部鄉村宣教，與夫李偉良（《還我教會》作者）合著《在大地畫窗》，記錄宣教生活點滴，榮獲2000年基督教湯清文藝獎推薦獎。現為香港中國信徒佈道會雙職宣教士，一家四口在泰國南部宣教。