許多時聽到女生說：「我感受不到他愛我。」男的卻不知所措，這與男女有別有關。約翰‧高曼(John Gottman) 提議大家在平常日子為雙方關係增加愛情銀行的「儲蓄存款」，就是互相給對方多作讚美、欣賞、肯定、溝通，讓感情多累積滿足愉快的經驗，一旦暴風雨來臨，便可以有足夠的抗逆能力。

書名：《身心社靈的婚前輔導》
作者：蔡譚秀薇、潘怡蓉

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兩性相處是個奧秘，是一門高度複雜、難以看透與揣摩的學問……諾曼‧萊特(Norman Wright) 曾說：「婚姻不是要去改變對方成為自己想要的人；與其要千方百計找一個適合自己的人，不如做個『適合』的人。」

書名：《身心社靈的婚前輔導》
作者：蔡譚秀薇、潘怡蓉

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成熟的愛情是雙方甘心的，有能力付出的，並且知道何謂被愛與有欣然接受愛的能力。 在原生家庭長大、 目睹與感受父母或其他成人相愛的態度方式，往往會影響孩童日後對愛與被愛的態度。婚姻輔導者霍玉蓮在《情難捨》一書指出，戀愛的兩種基本態度，一種是滿足需要的愛情態度(need-based love)，另一種是以對方矜貴，相遇相知，以愛以恕，去彌補雙方缺陷的態度(grace-based love) 。

書名：《身心社靈的婚前輔導》
作者：蔡譚秀薇、潘怡蓉

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婚姻關係是由「你」、「我」、「我們」的互動中而產生的一種關係。……一段有意義的婚姻，「你」、「我」、「我們」如鼎的三足，以神為重心，你與我和神有個別的聯繫，就能叫「我們」的關係穩定，容許婚姻面對和經歷不同階段的轉變和危機。

書名：《身心社靈的婚前輔導》
作者：蔡譚秀薇、潘怡蓉

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我們生命中的「馬槽」是我們的本相。耶穌的愛帶給我們一種新的自由，我們有自由不再築牆，這自由不是因為我們已經完美了，而是因為知道我們蒙愛與被接納。我們在神的恩典中也有一種釋然的感覺，可以敞開自己的軟弱，不再隱藏這個「馬槽」的真我本相，也在人的接納中誠懇地做一個滿有缺點的人。(P.96-97)

書名：《相遇都會靈程路》
作者：潘怡蓉

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有一種聆聽是為了更深認識對方是誰，想進入對方的世界，以至可以知道如何更愛對方。因為在意，所以我們用心聆聽耶穌，因為想與祂更親密，只為與耶穌心連心，與祂共悲共喜。把這種渴望告訴耶穌，為自己能與祂心連心禱告。(P.63-64)

書名：《相遇都會靈程路》
作者：潘怡蓉

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在靈修過程中，聖靈逐漸轉化我們的渴望，引導我們最深的熱情(passion)去追求對我們生命有益的事物，對聖經的默想使我們的心靈甦醒(awakening)，真理之光引導我們的渴望，使我們渴望神的美善、基督的豐盛生命、上帝永恆的國度。(P.59)

書名：《相遇都會靈程路》
作者：潘怡蓉

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在高舉個人的自由的潮流中，個人主義的靈修路線也在華人教會中漸受歡迎，個人的退省與靜修本是有益的操練，然而，過度不食人間煙火的靈修路線卻易忽略靈命成長的其中一個重要因素——信仰群體。(P.23)

書名：《相遇都會靈程路》
作者：潘怡蓉

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書名：《相遇都會靈程路》
作者：潘怡蓉

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