许多时听到女生说：「我感受不到他爱我。」男的却不知所措，这与男女有别有关。约翰‧高曼(John Gottman) 提议大家在平常日子为双方关系增加爱情银行的「储蓄存款」，就是互相给对方多作赞美、欣赏、肯定、沟通，让感情多累积满足愉快的经验，一旦暴风雨来临，便可以有足够的抗逆能力。

书名：《身心社灵的婚前辅导》
作者：蔡谭秀薇、潘怡蓉

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两性相处是个奥秘，是一门高度复杂、难以看透与揣摩的学问……诺曼‧莱特(Norman Wright) 曾说：「婚姻不是要去改变对方成为自己想要的人；与其要千方百计找一个适合自己的人，不如做个『适合』的人。」

书名：《身心社灵的婚前辅导》
作者：蔡谭秀薇、潘怡蓉

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成熟的爱情是双方甘心的，有能力付出的，并且知道何谓被爱与有欣然接受爱的能力。 在原生家庭长大、 目睹与感受父母或其他成人相爱的态度方式，往往会影响孩童日后对爱与被爱的态度。婚姻辅导者霍玉莲在《情难舍》一书指出，恋爱的两种基本态度，一种是满足需要的爱情态度(need-based love)，另一种是以对方矜贵，相遇相知，以爱以恕，去弥补双方缺陷的态度(grace-based love) 。

书名：《身心社灵的婚前辅导》
作者：蔡谭秀薇、潘怡蓉

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婚姻关系是由「你」、「我」、「我们」的互动中而产生的一种关系。……一段有意义的婚姻，「你」、「我」、「我们」如鼎的三足，以神为重心，你与我和神有个别的联系，就能叫「我们」的关系稳定，容许婚姻面对和经历不同阶段的转变和危机。

书名：《身心社灵的婚前辅导》
作者：蔡谭秀薇、潘怡蓉

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我们生命中的「马槽」是我们的本相。耶稣的爱带给我们一种新的自由，我们有自由不再筑墙，这自由不是因为我们已经完美了，而是因为知道我们蒙爱与被接纳。我们在神的恩典中也有一种释然的感觉，可以敞开自己的软弱，不再隐藏这个「马槽」的真我本相，也在人的接纳中诚恳地做一个满有缺点的人。(P.96-97)

书名：《相遇都会灵程路》
作者：潘怡蓉

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有一种聆听是为了更深认识对方是谁，想进入对方的世界，以至可以知道如何更爱对方。因为在意，所以我们用心聆听耶稣，因为想与祂更亲密，只为与耶稣心连心，与祂共悲共喜。把这种渴望告诉耶稣，为自己能与祂心连心祷告。(P.63-64)

书名：《相遇都会灵程路》
作者：潘怡蓉

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在灵修过程中，圣灵逐渐转化我们的渴望，引导我们最深的热情(passion)去追求对我们生命有益的事物，对圣经的默想使我们的心灵苏醒(awakening)，真理之光引导我们的渴望，使我们渴望神的美善、基督的丰盛生命、上帝永恒的国度。(P.59)

书名：《相遇都会灵程路》
作者：潘怡蓉

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在高举个人的自由的潮流中，个人主义的灵修路线也在华人教会中渐受欢迎，个人的退省与静修本是有益的操练，然而，过度不食人间烟火的灵修路线却易忽略灵命成长的其中一个重要因素——信仰群体。(P.23)

书名：《相遇都会灵程路》
作者：潘怡蓉

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书名：《相遇都会灵程路》
作者：潘怡蓉

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