圣经的智慧不单为著基督徒,也为世上每一个人。我们都是按神形像所造住在世界上的人。(P. 252)
书名:《甘甜胜蜜》
作者:基斯杜化‧莱特 Christopher J. H. Wright
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圣经的智慧不单为著基督徒,也为世上每一个人。我们都是按神形像所造住在世界上的人。(P. 252)
书名:《甘甜胜蜜》
作者:基斯杜化‧莱特 Christopher J. H. Wright
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整本诗篇带着一个信息是:人生中有许多会让我们哀伤以致向神呼喊的处境,有许多会使我们受苦受难的理由,但最后我们会发现神必在我们最大的需要上触摸我们,满足我们。(P.229)
书名:《甘甜胜蜜》
作者:基斯杜化‧莱特 Christopher J. H. Wright
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整本旧约圣经的内容仿佛一本大相簿,当你挑出其中一张照片(即一段经文)时,你会先做什么呢?一定会先看经文真正在讲什么。这就是正确解经的首要原则,仔细从上下文脉络来观察这节经文到底在说什么。……好好解释作者的原意,将经文放在它所处的背景中,帮助听者明白经文本身的意思。(P. 52)
书名:《甘甜胜蜜》
作者:基斯杜化‧莱特 Christopher J. H. Wright
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旧约圣经就像是一个旅程,带领人前往一个目的地 —— 耶稣基督。这趟旅程非常遥远,转角弯道曲折不断。……但不管你什么时候加入这趟旅程 —— 在一开始、中途或旅程快结束时,旅程的方向永远一样。这就是神带领祂的百姓走向弥赛亚 —— 拿撒勒人耶诞的故事。这是一个不断行动前进的旅程。耶稣是目的地,旧约所传诵的故事将由耶稣总结完成。(P. 17 – 18)
书名:《甘甜胜蜜》
作者:基斯杜化‧莱特 Christopher J. H. Wright
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书名:《织帐篷职场宣教》
作者:帕特里克.赖
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本书描述织帐篷作为海外宣教手段之一的来龙去脉。我们称其为指南,是想为那些对织帐篷事工还不熟的人提供有价值的信息,以便他们了解织帐篷事工的概念并能够置身其中。但它又不只是一本关于织帐篷事工的概述,也是21世纪带职宣教者的详尽、实用的指导手册。
布道的核心态度不是出于责任,而是始于对神爱的回应。一个建基于爱的布道把焦点集中在人的身上,从人的需要和角度出发,而不把布道项目化、程序化;最终要叫人得到生命之恩,教会亦因此得福。(P.79)
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神呼召和差遣人作工,不是因为被差者是无懈可击的义人,而是因为神要借着实践使命来叫人更深刻地经历祂的大能。
这教训对教会的差传工作有重大意义︰
(1) 每个门徒都要有被差遣到世界的体验,这是基本的训练。
(2) 被差者不是带着光环的圣贤,他们跟其他人一样是软弱之辈。我们要避免把宣教士英雄化。
(3) 宣教不是重担和包袱,是神赐给我们的礼物。 (P.59)
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如果我们祷告是认真的话,就必会带来反省,要查问自己和所属的信仰群体有没有以神的名、神的国为念,也要查问教会有没有促进世人尊神为圣。
我们的生活方式是否使神的旨意在地上通行无阻?
我们能否成为神答允祈祷的工具?
惟有在神在世上作王的大前提下,我们日用所需、我们的人际关系和我们的圣洁生活才能找到焦点和意义。(P.34)
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「要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。」创一28这个使命至少包含两个元素︰(一)人有持续发展的责任,生养众多、遍满地面包含资源的运用和分配。(二)人有保育环境生态的责任,要管治大地,使万物生生不息。(P.24)
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书名:《追寻基督王国—中世纪教会政治、学术和灵命的演变》
作者:雷竞业
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中世纪有很多不同的历史课题和思潮趋势,但本书作者提纲挈领地为读者勾勒出中世纪的简笔素描:中世纪的共同梦想就是建立一个“基督王国”的大同世界,对中世纪而言,历史中的罗马帝国已转化为基督化罗马帝国的梦想。作者沿着这梦想的主线,描述了中世纪早期、高峰期和晚期分别在政治、文化、神学、灵命追求以及灵修传统等方面的不同发展和特点。
本书共有四章。第一章以大纲形式勾划了中世纪“基督王国”这一梦想的来龙去脉,既是对中世纪的一个简介,也是全书内容的撮要。第二章的主题是教会的政治史,特别是罗马教宗的政治势力在中世纪的兴衰。第三章讨论中世纪的学术史和神学发展史。第四章探讨属灵生活模式和社会生活的关系,尝试解释为何在某些时期,某一类的属灵生命模式会特别流行。