《承担‧弘道‧有情》

承担‧弘道‧有情书名:承担‧弘道‧有情
作者:周永健
「得力阅读」优惠:港币78元

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内容介绍:
本书为中国神学研究院教授团,志贺周永健博士于2007年院长荣休时出版的文集,表达对周院长的敬意和爱戴。全书分三大部份,以其题旨《承担‧弘道‧有情》为书名,收集了周博士任职院长期间撰写的文章。

「承担:全心垦拓神学教育」——周院长肩负起上帝所交付的任务,承担神学教育的理念建构和实践,奉行「思维全球化,行动本土化」,推动神学教育运动。中国神学研究院在他领导下,不仅校舍有很大的发展,在建立教授团队、学生人数、课程开拓、经费筹募,以至中国神学教育界的交流上,都清楚看到他努力耕耘的成果。

「弘道:立言为师,立身为牧」——文集收录多篇周院长曾在国际会议发表的中英论文;英文论文宣读后已辑录出版,现才翻译为中文面世,以飨华文读者。周院长除了学术方面向有研究外,他也是具学识素养的牧者,文集中有多篇给毕业同学的训诲,不单对初出茅庐的毕业生大有启发,对每个事奉主的人都是历久常新的提醒。文集亦收集了周博士在《圣经报文摘》等不同刊物中,为信徒所关注的圣经问题排疑解惑的短文。

「有情:见贤思齐」——周院长在国际上素享盛名,深受同道爱戴。这不只因为他是一位谦谦君子,谨言慎行,更是由于他待人有恩。文集中也辑录了一些他的个人剖白,在人生不同阶段中的心路历程,叫我们认识到他有情有义的一面。

愿这文集见证周院长一生对神学教育的委身,也盼望激励新一代神学教育工作者继续努力,为上帝的国度、为香港、中国及世界各地华人的教会,忠心服侍,彰显上帝的荣美。

失了安定,得了眼界

sunset-552离了香港这个「家」,失了安定,孩子却大大开了眼界。

作为家长,最担心的是孩子的教育问题。我们又何尝不呢?首先是两文三语。到美国时,儿女都在学语言的黄金年龄,很快就变成了「英语人」,他们要挣扎的反而是中文。依据目前的发展趋势,中文是不能放弃的,加上外子和我都是中文老师,更不希望儿女目不识丁。经过坚持不懈的家教及每年暑假回内地的短期沉浸,现在他们基本上达到小四、小五的程度,虽比不上香港的孩子,但总算没交白卷。孩子在国内上过三间平民学校,无须昂贵费用,都是上帝开路预备的,为此我们献上无尽的感恩。

从美国到泰国,两个孩子经历了极大的落差。尤其是第一年,没朋友,语言不通,感到自己从优等生变成了傻瓜,每每触及这个话题,都会黯然落泪,当妈的也戚戚然。不过这只是个过程,现在他们懂三文四语。多一种语言,就能打开一个新天地,能享受到飞越语言障碍的自由与自豪感。

离了香港这个紧箍沉重的教育系统,两个孩子赚了一大把课余时间。他们养成了大量阅读的习惯,到哪儿都是书不离手。遨游书海,逍遥自在,不知不觉间已拜访了无数个彼岸,撷拾了各种奇珍异宝。偶尔听到他们对作品的评价,不仅能提纲挈领,还不乏鲜明的个人品味。

除了阅读外,好动的外子总是想尽办法,让孩子们善用课余时间参加各种运动。游泳、足球、独木舟、滑浪风帆、滑雪、溜冰、滑板、浮潜、攀石、踏单车,两个孩子都会玩,对其中几项还会感到自豪。不要误会,他们学这些都没花太多钱,不是自学,就是参加有政府资助的兴趣班。为了这一切,我们常常教孩子感恩。

到处跑,畅游过的地方自然不少。在美国,孩子们有机会一览奇伟的大峡谷、仙境般的黄石公园。横跨美国迁移的途中,一整星期露宿在山巅雪地。在山涧溪边,他们一次又一次亲手支搭起廉价小帐篷,点起袅袅炊烟,烤妈妈亲手醃制的猪扒鸡翅,配上两片方包,乐此不疲。在泰国,最吸引的活动是浮潜,跟着大哥哥姐姐们福音旅游,尽览海底奇丽。在中国大陆,没有怎么游玩,但住过南京、上海、深圳,体验了不少祖国风情。

去的地方多,处过的人种也更多。大陆同胞、台湾同胞、埃及人、泰国人、美国白人黑人墨西哥人ABC;无神论者、佛教徒、基督徒、回教徒,孩子们都处过。他们学习理解不同的人、不同的文化,学习适应、包容、欣赏、取长补短。不知道这种超越地界种族的经历会怎样影响他们的未来,但至少他们知道世界是上帝造的,世人都要敬拜神。

可幸,回到香港,这里仍是他们的家。

作者:
韩昱,毕业于香港中文大学中文系,中文教师。1996-2000于泰国北部乡村宣教,与夫李伟良(《还我教会》作者)合著《在大地画窗》,记录宣教生活点滴,荣获2000年基督教汤清文艺奖推荐奖。现为香港中国信徒布道会双职宣教士,一家四口在泰国南部宣教。

「笑看」职场的乐趣

a-smile-333604偶尔听闻朋友遇上职场困扰、例如:被老板责备、被同事「屈」、失去晋升机会、被同事排挤等,一下子不懂如何为他解难。如想不到出路,不如幽默一下自己,实行「笑看」职场。

首先,在「笑看」的背后,我们要认识 「感知」(Perception)只是感觉到的现实(Reality)表面,但未必是事实(Truth)的全部。它可能是受有偏见的前设影响、或个人过份执着;或是受环境、气氛、煽情的影响;讯息被夸大或被过份渲染;又或是沟通上的误差、或受误导而过敏反应。所以,被骂的人不用「对号入座」,真正的对象可能不是你啊!失去升职机会不用失望,可能另有更「笋」的职位等着你呢!

我认为这「笑看」是培养幽默的乐趣,有专家提出:幽默可以提高艺术、科学的创造力,是人际关系的润滑剂。幽默让别人看到你的宽宏大量,就会更多的反思自己。这样一来,就让「大事化小、小事化无」。

有人幽默的将「潇洒」作定义,就是:「善画者留白、善乐者希声、善言者忘语、善书者缺笔、大贤者若痴、大智者若愚。」所以人生的所谓「缺乏」其实是上帝让我们明白生命的丰盛在于其盈或缺,只是我们不懂欣赏而矣。

圣经中也记载耶稣在「特殊环境」下显出祂的幽默。在迦拿欢乐热闹的婚宴中,主人发觉酒喝光了,耶稣从容的以清水变醇酒,除了行神蹟,也化解了主人的尴尬(约翰福音二1-11)。另一次是祂面对文士和法利赛人的质难,他们要用石头打死行淫的妇人,耶稣却四两拨千斤,弯腰在地上画字,使来势汹汹的对头知难而退(约翰福音八11)。又有一次耶稣用粪便来比喻人心中的污秽。他对法利赛人和文士说:岂不晓得凡从外面进入的,不能污秽人,因为不是入他的心,乃是入他的肚腹,又落到茅厕里。这是说,各样的食物都是洁净的;又说:从人里面出来的,那才能污秽人(马可福音七18-20)。

有专家认为处境只能影响20%的快乐心情,而一个选择开心或不开心却占40%。所以我们又何必愁眉苦面?不如「笑看」职场,因为「你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。」(彼得前书五7)

作者:
袁海星博士曾任政府首长级公务员、奥运马术公司行政总监、管理顾问、大学讲师等;他现职香港一间联营公司总经理。工余担任专题演讲、义务培训顾问及撰写文章等。

他的作品包括:Seven Myths in Career Success、〈事业人生〉、〈生命操练〉、〈专业里程〉等。