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作者首先回应反教条主义、厌倦争议、为求生存放弃界限、合一主义等挑战,说明清晰界定“基督教”的重要性,解释应以“忠于福音”来定义基督教。然后选取耶 稣基督与法利赛人、撒都该人“争辩”的8个方面:信仰、权威、圣经、拯救、道德、敬拜、责任以及基督徒的雄心大志,提纲挈领道出争论要点和基督的立场,说 明何为“忠于福音”的基督教。本书的特别价值,在于示范了基督徒该怎样去面对争议,为真道竭力争辩。
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作者首先回应反教条主义、厌倦争议、为求生存放弃界限、合一主义等挑战,说明清晰界定“基督教”的重要性,解释应以“忠于福音”来定义基督教。然后选取耶 稣基督与法利赛人、撒都该人“争辩”的8个方面:信仰、权威、圣经、拯救、道德、敬拜、责任以及基督徒的雄心大志,提纲挈领道出争论要点和基督的立场,说 明何为“忠于福音”的基督教。本书的特别价值,在于示范了基督徒该怎样去面对争议,为真道竭力争辩。
书名:《简约力》
作者:比尔‧海波斯(Bill Hybels)
翻译:陈维德
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在行程表中密密麻麻的都是需完成的事、不能不完成的事或不做会有麻烦的事。我希望你思考一个问题︰如果神在掌管你的生命,你会如何使用你的时间? 《简约力,P.35》
书名︰简约力 Simplify
作者︰比尔‧海波斯(Bill Hybels)
翻译:陈维德
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忙碌是你的写照吗?
每日奔波劳碌,为家庭、为孩子、为自己、为成就……
神呢?你将祂放在那里?
某位传道人曾说︰忙不是一个借口,不能因为忙就不参加聚会,忙更要参加﹗说穿了是因为神不及其他事重要……化繁为简的生活不只是少做点事,而是全心全意、集中焦点,成为神呼召我们去成为的人。
书名︰简约力 Simplify
作者︰比尔‧海波斯(Bill Hybels)
翻译:陈维德
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A︰点解最近唔见你出席教会聚会?
B︰最近好忙啊,无时间,有时间都想休息。下次会番﹗
「忙碌」常挂在香港人口边,每当有聚会,大家互相嘘寒问暖的时候,往往都提及到忙碌、辛苦、压力大、行程太满、身心俱疲等等的形容词……
是否到了身心耗尽/心力枯竭的时候,才发现自己心灵的需要?
学习化繁为简,化繁为简的生活不光只是整理衣橱、清理书桌抽屉而已,更要求心灵的整齐、不凌乱,活出神要你活的生命。
书名︰简约力 Simplify
作者︰比尔‧海波斯(Bill Hybels)
翻译:陈维德
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书名:40天学真爱:耶稣教我关系之道(The Relationship Principle of Jesus)
作者:霍利德(Tom Holladay)
翻译:古志薇
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作者透过40天的研习,带领读者从耶稣的生平事蹟察看祂处理关系的六大原则:优先化、行动化、不僵化、真实化、仆人化及推已及人化。
本书既有圣经基础,也结集了霍牧师三十年来的牧会经验、独到的见解,能帮助信徒自省、打破多种自我的限制,更切实地在每段关系中实践爱神、爱人的使命。
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人类的历史、文化、语言、文学和哲学等皆深受圣经的影响。例如,十六至十七世纪崛起的现代科学亦深受其影响,趋使当时候的人积极镄研宇宙的奥秘。在文艺复兴时代,几乎所有的文学艺术作品都可略略窥探到受圣经价值观的影响。
圣经并非源自东方或西方,它是界于两者之间;即在中东。换言之,它是属于东、西方的产品。早在几个世纪以前,圣经已面世了。它不是单元性的一本书籍,而是由多元性的文体结集而成为一本圣经。其内容涵盖了历史性叙述文、优雅的诗篇、智慧箴言及书信等。
但是,就像所有的文学巨著一样,圣经里记载了一些专有名词及术语,让读者无法一目了然。本书出版的目的旨在解释圣经里的重要用词与术语,以让读者们能够明白圣经所蕴藏丰盛的精华。例如,对一部份的人来说,「罪」在他们的观念里,只涵盖著「犯法」的意思,这与圣经「罪」的观念是有差距的。「和好」的概念则将引起人们对圣经的「和平」感兴趣。「圣洁」的概念则可让读者们明白圣经对道德操守的基本原则与标准。
我和「证主」的同工,在各种聚会和培训项目,见到不少教牧同工的脸容疲倦,他们都坦诚分享,沉重的事奉,令他们身心俱疲。教会是基督徒的家,每人每家都有不同的故事:身体的、工作的、经济的、关系的、学业的、感情的、情绪的……教牧同工若不是「十项全能」,又如何能应付以上的人与事?
早前「教新」公布的2014香港教会普查结果,让我们体会到教牧同工们着实面对着钜大的任务。布道的成效、领袖的培育、信徒的灵命、事工的成效、资源的运用……凡此种种,牧者都肩负着重任,充满挑战,当中亦隐藏了试探。
近日我在一位事工支持者推介下阅读了保罗区普牧师(Paul David Tripp)所著的《危机四伏的呼召》(Dangerous Calling)一书,深受启迪。这书不但有血有肉地检视教牧事奉中独特而艰钜的挑战,更提供了出路,帮助牧者内省,更新和恢复事奉的信心和动力。
福音证主协会总干事
邓兆柏
刚读完Tripp牧师的《危机四伏的呼召》,心中感受良多。牧师很坦诚的分享牧者的心灵的挣扎,对教牧内心世界的幽暗面貌,有入木三分的描述、分析、透视,而他亦透明的分享他的挣扎和软弱,我高度认同他许多的剖白,深感我自己的内心世界亦是野草丛生,极需要悔改认罪,回到主面前除去杂质,呼求主再造我一颗对主赤子之心,要放下许多「江湖」之思想与属世的价值。我的老我、肉体与血气有许多要不得,不是主喜悦的心术,只有无力地呼求主的更新,再造我一颗纯洁的心。
写此文时正亦是香港教会普查的发报,负责人称教会全线下滑,教会老化/活力放缓,心中非常沉重,特别想到自己六十之龄可为主作甚么。调查的资料来源主要是各堂会牧者的回应,除了是堂会的客观资料,还有是牧者们的主观感受。今天我的牧者所需要的复兴更新是甚么呢?必然是重回到主面前得力,叫教会得主喜悦,回到上主的心意轨迹上去!
Tripp牧师在书中有许多暮鼓晨钟的提醒,虽然不陌生,但惭愧较多仍是我未达,连自己肤浅的体会还仍是知而未行出来的,我是一个颇自省的人,常敏锐于对自己动机的省察,得到圣灵的光照,但仍是迟钝或不去悔改,亦有时力不能胜,甚至失去得胜的信心。作为一个牧者对神对自己失去信心与盼望是极危险与不安的。故我常常甚至每天都哀求、苦苦求主赦免再加我力量。
在阅读中深深体会自己仍被许多世俗思想与价值抓住,未能摆脱心灵肉体的网罗与陷阱,亦常在其他教会及事奉人的言行见到这些。心感如以赛亚先知的话:「祸哉我灭亡了,我是不洁又住在不洁的人中!」
今天我们香港教会长期活在无力但却是忙碌中,但却又见不到多少事工果效,得力在乎放下自我,对付自我,释放自我,再来得着喜乐与平安的属天生活的事奉。盼望3月25日的教牧得力讲座能得主使用,诚与各位牧长一同学习,更新与重新得力去回应危机四伏,野草乱杂而乏力的教牧心灵。
小仆
林荣树
书名:像样的教会管理:教牧信徒合作无间之道
(Church Management Make Sence :A Partnership of Pastors and Lay Leaders)
作者:刘忠明、卢龙光
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一个有系统、有策略的管理思维不单止用在商营机构中,对于教会内的运作亦很重要。刘忠明博士是管理学知名学者,也是信徒领袖,常在国际著名的学报上发表研究成果。卢龙光牧师在教会及神学院的贡献卓越,众教会一致称许。
本书由刘博士及卢牧师两位倾力撰写,分成5个篇要、14章课题,配合14篇牧者对话,旨在以管理学精髓融会于教会管理的实战经验中。
本书获六十多位教会领袖推荐,能刺激教会领导的新思维,使教牧、长执共同为教会做出像样的管理!
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