基督为我们钉身受死了，你的人生快乐吗？

今天的媒体常鼓吹快乐人生，基督徒也常把「喜乐」挂在口边，这样似乎很美好。然而，我们一味追寻喜欢时，会否失落了基督教一些最基本的元素？如果我们的人生就是学效基督，基督一生都在经历苦楚，那我们应该以喜乐还是受苦为人生目标？在你心里有一套关于苦难的神学观吗？

趁复活节临近，齐来看看费兰度牧师（Ajith Fernando）给我们的教导——

我认为西方教会最严重的神学盲点之一，是对苦难的了解残缺不全；对于如何避免受苦和面对伤害，却似乎有许多反思。我们有不少关于如何避免受苦及治疗伤痛的教导，但是对苦难神学的教导却嫌不足。我们没有教导信徒明白，为何跟随基督的人应当预期要受苦，以及为何苦难对灵命健康成长是如此重要。因此，大家只是从负面角度看苦难。

直至目前为止，我尚未在这里引述任何经文，若要引述的话，就要引用整卷哥林多后书了。经文一开首就提到保罗及其同伴经历了大苦难：「弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，自己心里也断定是必死的」（林后一8-9 上）。在这封书信里，我们找到另有五处提及苦难（林后四8-12，六4-5、8-10，十一23-28、32-33）。保罗在这封书信里提及他肉体上的一根刺，形容那是「撒但的差役要攻击我」（林后十二1-10）。

尽管这些经文都聚焦于苦难，但哥林多后书最突出的主题是「荣耀的事奉：保罗以传道为乐」（The Glory of the Ministry: Paul’s Exultation in Preaching），这是罗伯逊（A.T. Robertson）就这封书信所写的释经书的名称。保罗有一套苦难神学，帮助他在一切苦难中看到一丝盼望。例如他求神除去他肉体上那根刺，但祷告未蒙应允，他就为这个经历作结论，说：「因我甚么时候软弱，甚么时候就刚强了。」（林后十二10 下）

建基于圣经的苦难神学，能让信徒产生这种态度。诚如我们早前所说，世上最快乐的人并非没有苦难，他们是不怕苦难。

（以上节录自《迎向甘苦的服侍》第63-67页）