书名：静，打碎内心的
作者：吴李金丽

价钱：港币105
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内容介绍
灵修，是否已变成你的例行公事呢？

基督徒的灵修方式，总离不开诗歌、读经和默想；有时我们已经把它看成时间表里的一项工作，欠缺与生活、心灵和情绪结连。再如何灵修，内心也像牢牢顽石。

吴李金丽女士从事基督教教育超过25年，还是心理辅导员、灵命雕塑师。书中收录了她一次静修之旅，经历四个阶段旅程，刻骨铭心的震动，同时经历上主的疼爱。字里行间在在分享她透过等候、整理情绪和想像归向上主，打碎阻隔触碰内心的岩石，对自己认识更真更深。

每篇文章之后更加设有「静静走向」，帮助读者不单阅读，还可以亲身展开个人灵修旅程；盼望这将成为你与上主间的阶梯，立于顶，连于天。

作者简介
吴李金丽女士从事基督教教育超过25年，是个资深的家庭工作者、作家、讲师、心理辅导员、灵命雕塑师。擅长婚姻及家庭治疗、亲子关系建立、情绪管理、小组辅导及儿童游戏治疗等。是一位热诚的讲师，经常应邀到世界各地、教会、神学院、学校、社团主讲不同类型聚会及训练，广受欢迎。曾任福音证主协会家庭事工副总监（Christian Communications Limited, Assistant Director of Family Ministry）及《天伦乐》基督教家庭杂志主编超过20年。近年专注追求生命操练，在日常生活中体验上帝，撰写灵修文学，并发表于应用程式及其他网上媒体。

过去十年，我家频繁迁徙，加上没有固定丰饶的收入，对两个幼龄的孩子到底有甚么影响？

他们的确失去了很多！

「Jessica」，这个名字是长女从五岁一直唸到十二岁的，是女儿在美国结交的第一位好朋友，是她心目中无人替代的知交。那时女儿才五岁，但她对「朋友」的要求及认知，比许多同龄的孩子来得鲜明与深刻：「我们是那种会狠狠地吵架，但吵完会更爱对方的朋友！」两年后为了实习，我们搬家，女儿被迫告别Jessica。虽然安慰说以后互相探访、网上联络，但是时移势易，这个名字最终只成了回忆。

初到泰国，语言不通，七岁的小儿本来就不善交际，加上在学校里遇到跟他一样不懂人情世故的男孩们，结果就落得个被欺负、受嘲弄的角色。为了保护自己，在校园他总是独自一人，埋首电子书。当然他也不是逆来顺受之辈，久不久身上会挂点彩回家，我们就教训、安慰加指点，期待他下回能正确处理。

旁人可能会可怜我们的孩子，我这做母亲的，也要慎防掉进自怜的陷阱。孩子孤单难过的时候，就跟他们一起过，告诉他们这些都是人生必经的，教他们倚靠耶稣，跟耶稣做朋友，爱不可爱的人。语言不通，学习不像以前得心应手，就教他们忍耐，跟他们分享我们是怎么经历的，夸他们比父母做得好多了。

感谢神的是，两个孩子都明白了友谊不是必然的，学会了珍惜。前两年女儿在国内小学插班一个月，遇到了友善的老师与同学，她会主动安排回去探望他们，带小礼物送给他们，以表谢意，还想办法把福音带给他们。儿子也跟香港的堂兄妹建立了深厚的友谊，每年回港都珍而重之，放学后尽快完成作业，好跟他们一起晚膳、一起玩。

在泰国三年，挨过了当哑巴的阶段，女儿结交了新朋友，儿子换了一班新同学，校园生活也快乐多了。

生命本来就是一次航海之旅。天爽气清时固然舒畅，遇到风暴也是在所难免。既然有了困难，就教孩子如何面对。他们比在温室的孩子早点坚轫、早点成熟！

作者：
韩昱，毕业于香港中文大学中文系，中文教师。1996-2000于泰国北部乡村宣教，与夫李伟良（《还我教会》作者）合著《在大地画窗》，记录宣教生活点滴，荣获2000年基督教汤清文艺奖推荐奖。现为香港中国信徒布道会双职宣教士，一家四口在泰国南部宣教。

香港书展将近，一年一度的盛事，想必有很多人入场参观。但是，书籍太多，有时难以下手选择，有时想试试阅读又怕读不懂，最终只能随意走走，空手而回。

入宝山又怎能空手回？笔者在这里建议几个选择书本的小贴士，和读者一起试试开始愉快阅读。

一、轻松为先
想开始阅读，首要还是找到合心意的书籍，但有时我们的阅读偏向以功能为主。如果要在阅读上找到乐趣，还是得放下功能导向的想法，挑选有兴趣的话题来阅读。

二、要字大
有时打开书本，如果里面的字密密麻麻，实在容易令人却步，即使买了回家也不会经常有兴趣看。因此，如果选书时能够留意字的大小，不要让自己怀有太大心理压力，也较容易开始品尝内容。

三、书与手掌
阅读很多时受外在环境影响，书籍的大小、厚度亦是值得考虑的因素。如果面积太大和不便携带的书籍，可能大大减少拿起书来翻看的意欲；若是拿在手上有舒适感觉，相信是较有利阅读的条件。

四、不必多
身在书海中，每本书也在花枝招展，很容易便会买得多了。笔者曾听说有人一口气买下数本，但到书展再临时，连一本也未完成。其实，书不必多买，反正不是街市买菜；目标定在「轻轻松松读一本」就好了。

五、价格即决心
有些人会害怕未能完成书本而不买，但是付出一点金钱确实有鼓励作用。因此笔者建议，入场人士最好心里设一个小数额（例如：$100内），买一本书开始阅读。说到底，千里之行，始于足下嘛﹗

几个小贴士，希望能够成为大家进入宝山的踏脚石，也帮助大家拿一点宝石、珍珠回家，更重要是能够赏玩，体验乐趣。

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甚么是道理？「道理」就是事物的规律。事情或论点的根据和理由。「道理」亦可以是处事的原因及方法等。词语出自《文子‧自然》：「无权不可为之势，而不循道理之数，虽神圣人不能以成功。」

我认识一家人，两个孩子已长大，刚出社会做事，这两位受过高等教育的「80后」子女凡事都有他们的主见，但偏偏他们的父亲却是爱子女心切，心态仍当他们小孩子般看管，凡事都指指点点，大事如交友择业，小事如选择外出晚饭等、都要加点建议。这些过程少不免引致不必要的争拗，使双方都感到很无奈，甚至很多时候各执一词，有道理变了无道理，往往使好事无端闹僵了。

一个简单的四人家庭可以将「道理」变得如此复杂，难怪香港社会近年来被抗争、批判、暴力行为等的意识形态沦陷了整个社会。现今社会的所谓「道理」包含着广范的演译，例如：「公开、公论」的道理、争取「民主人权」的道理、「民调结果」的道理、争取「言论自由」、行使「个人自由」的道理、专业人仕的道理等。总之「公说公理、婆说婆理」。究竟社会那一把声音才是社会的道理？这是今天社会的一大困扰。

或许我们不想触及政治议题，所以还是返回为这家庭寻找答案吧！诚然、父母管教孩子是天经地义的事，当孩童年幼时不加以管教，到他们成长时便会太迟和效果太弱了。圣经「箴言」里的教训是「教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。」（箴言二十二6）。家庭里要讲道理，尤其是分别是非黑白与对错，犯错要承认及改过等。圣经也有另一处说：「你用杖打他，就可以救他的性命免下阴间。」（箴言二十三14）。

但是，当孩子长大成人时，双方建基于不同观点、辨别「对与错」便不容易了，尤其是在各执一辞的局面或受情绪影响之际，这时双方便要作出心态的调较，以爱包容，等候对方回转。爱的力量，有时比说道理力量更澎拜。说穿了，就是两代之间只需为对方留一点空间，问题便会迎刃而解。不过这又谈何容易，倘若双方不愿放下心中的坚持和自己的「面子」，恐怕事态仍不会改善。

不如双方同意接受一个协议：就是在家中「不用讲道理」，只要凡事尊重对方，接纳对方意见便算了。只要为父母的「多一点信任，少一点行使父母权威」；为子女的「多一点谅解，少一点对父母的抗衡」便可以了。相信这是真正表现爱的最高境界，因为「爱是凡事包容；凡事相信；凡事盼望；凡事忍耐。」（哥林多前书十三7）。所以一个「不用讲道理」的家才是一个和睦和谐的家，大家认为可以一试吗？

作者：
袁海星博士曾任政府首长级公务员、奥运马术公司行政总监、管理顾问、大学讲师等；他现职香港一间联营公司总经理。工余担任专题演讲、义务培训顾问及撰写文章等。

他的作品包括：Seven Myths in Career Success、〈事业人生〉、〈生命操练〉、〈专业里程〉等。

〈谁是我的小乌鸦？〉
吴李金丽

6月5日证主来电说《静，打碎内心的》由于离筹款目标尚欠$44,000，故未能「开机」印刷。他们随即修订：为配合「香港书展」的销售及推广，建议下一个筹款里程为 6月15日，若达标则可赶及香港书展现场销售，否则，取消订下的销售及推广活动。若延后，下一个筹款里程为7月15日，以配合8月各项书展活动。

听吧，静静祷告，默默等候，无言于主前。
良久，出现神命以利亚先知藏在基立溪旁，喝那里的水，又吩咐乌鸦供养他。（列王纪上17章）

我看见一支强大的物流队，黑压压一片，乌鸦不知从那里得肉和饼，早晚按时给他叨来。

溪水干涸后，神又命他到撒勒法一个寡妇家，由她供养。然而，妇人只有一把面和一点油，连自己都养活不了。她听从把仅存的粮给先知作饼。结果面和油从不缺少，直至神降雨大地。后来，她的儿子死了，蒙神复活他。

感动、激动、触动、欣喜、震撼，尽化为眼泪，洗涤焦虑疑惑、忐忑不安。
腿色、沉闷、抑压的信心，宛如春雨滋润下的花瓣，层层开放。
神啊，一切在你掌控中，你是大能的神。

我感到平安，得到鼓励。
这10天，我向两个应邀讲道的教会及香港浸信会神学院学生，分享出版的需要，寻找上帝的小乌鸦，寻找得福的人。感谢神，有弟兄姊妹索取奉献表格。

6月16日晚，我教书，小息时，向同学呼吁：「谁是我的小乌鸦？」。有一同学奉献了$500，有一同学说她可以包底，问我尚欠多少。我即时联络证主同工，他也不知道。最后，那同学说奉献６万元，不用问了。６万是出版的全部经费。

感谢神，祂以大能证明自己是信实的，祂向世人展示，祂要作的事，没人可难阻，祂掌管一切。在过程中，祂磨练我的信心，寻找愿意任祂差遣的人，寻找渴慕得福的人。祂向世人宣告，祂是神，值得我们至死跟从。

是神启动出版的意念，今天祂成全。（参腓1:6）