恋爱，是永恒的课题：如何找到爱自己的人、如何爱所爱，相关文章三不五时就会在网络上出现和流传。声音太多，有时我们也不容易分辨优劣对错；幸好，认识爱、学习去爱也不一定要懂得高深道理，以下一篇文章就说出了最简单，又最真挚的爱——

爱与欲本是两码子的事，却又紧密相连，叫人不易分辨清楚。

你能「爱」一个只见了几面、短暂认识的人吗？没有足够时间相处，又怎能深入认识？没有深入的认识，又何来信任？没有不移的信任，又怎可能亲密？少了深层的亲密，又怎谈得上爱？所以，要建立爱，时间绝不能少。

中文字挺有意思的；爱──要用心去感受，是全人的体验，其中包括情感、思想、社交、身体和灵性的发展；若只顾身体的亲密而忽略其他，就好像小朋友偏食影响健康一样，会严重妨碍感情健康发展。

欲──单看造字，以欲为主──即以喜好为本，再加上心，可见「欲」多是从自己的感觉与所求出发，少去顾及对方的喜好、意愿、福祉；若关系中侧重肉欲，无疑仍可满有浪漫与激情，但因为彼此缺乏一份关顾，所以激情过后，仍是空虚寂寞。

爱：是在乎心仪对象的福祉、在乎他／她的一切、出发点着眼对方的益处、作决定时情理兼备、不勉强对方顺从自己的事……

所以，我特别喜欢《圣经》彼得前书的提醒：「你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。」（彼得前书一22）

若没有真理作为基础，借着神的话洁净我们的言语行为，校正我们的心思动机；若我们所讲的「爱」只从自己出发，就是虚假，即「流料」和「冒牌货」，品质差劣。劣质的爱必不会对人产生长久美好的果效。

相反，真正的爱因有真理作蓝本，又在乎对方的福祉，必使人产生长久美好的益处，两人会越来越合拍，彼此情绪会越来越稳定，日子越久也越有安全感。因着爱中的彼此关顾，处处为对方着想，顾及对方的感受和福祉，别人看到两人的美善和谐，必会打从心里羡慕欣赏。

（原文载于：天伦乐158期〈尊性大明〉p.9-10）

四年前，我们一家四口告别了四年快乐的游学生活，经大陆、香港，终于落脚于泰国南部的一个小城。在机场候机时，女儿望着包围我们的近十件行李箱，自豪而又迷惘地说：「妈妈，我们一家就是我们四个人加上这些行李箱。」

是的，我们没有固定的房产，曾经拥有过一间居屋，但为了到美国进修宣教学，卖了。往后的这八年，为了学习、为了开扩眼界、为了帮助孩子打好中英文的语言基础、为了宣教，我家往返迁徙不下七八次。每每安顿下来，添置的都是廉价二手家俱；起程时，能拿走的不过是几箱行李。

女儿今年十三岁，儿子十一，算起来，他们就读过的正规学校已经超过了十间！就读时间由一个月到三年不等。

跟我们一样九十年代初大学毕业的同辈，大部份都是中产家庭，极度重视儿女教育，自小就把孩子送进名校，倾尽所能培育各种才能，保证生活的各个层面都能配合孩子的学习。他们对我们这样颠簸漂流、不断适应新环境、甚至把两个IQ极高的小孩带到教育落后的地方上学，感到不可思议。

有人说，孩子不像别家的孩子生活富裕，会自卑。
有人说，孩子频换环境，会没有安全感。
有人说，这么聪明的孩子，没有完备的学习环境满足他们，是浪费资质！
有人说，你们这是毁了孩子的前途！

我们知道，我们都知道：孩子成长的条件的确受到了限制。但是我们不相信，不相信这些似乎合理的推论，也绝对不愿我们的宝贝落入这种「命运」。

有人说，宣教不是孩子的选择，你们是在勉强他们！

没错，为了回应上帝的呼召，我们选择拖着孩子跑，而孩子是被动地跟着父母跑。不过，我们相信孩子还有绝对的自由选择不卑不亢、健康地成长，还有绝对的自由选择追求知识、发展潜能，我们只要在有限的资源里为孩子创造机会，剩下的就交托给从不失信的上帝！

作者：
韩昱，毕业于香港中文大学中文系，中文教师。1996-2000于泰国北部乡村宣教，与夫李伟良（《还我教会》作者）合著《在大地画窗》，记录宣教生活点滴，荣获2000年基督教汤清文艺奖推荐奖。现为香港中国信徒布道会双职宣教士，一家四口在泰国南部宣教。

经常听到朋友诉说处理亲子关系未如理想，但这又不是甚么病态，因此未必需要看医生。西方医学是以科技仪器探索生命奥秘，两千年来中医却用感觉器官解读身体语言。中医诊断过程中，有众所周知的「四诊」，就是「望、闻、问、切」。让我们也透过感觉器官及心怀解读孩子的需要而多了解「亲子关系」。过程和结果未必有中医师的临床果效，借用一下这四个名称也许会给予我们新的反思和提醒。

中医的「望」是观察五官气色、体态、尤其是脸部和舌部状态。亲子关系中的「望」可视为自己如何「看自己」和「看孩子」，须知道孩子都有不同的性格与兴趣，父母可以帮助塑造孩子的品格和价值观，但不能将自己的要求硬性地放诸孩子身上；更不要将孩子的成就作为对自己的「奢望」。理想的亲子关系是多存「盼望」，因为「凡事盼望」是一种爱的表达（哥林多前书十三7）。

中医的「闻」是透过听觉和嗅觉，收集与疾病相关资讯。亲子关系中的「闻」可算为对孩子的「近距离接触」去关心孩子。在这过程中，要敏锐地「闻到」孩子的需要，好让自己能鼓励孩子懂得如何解难。听到「可怒」的讯息时，父母要多体谅和接纳，避免生气，正如圣经所教：「但你们各人要快快的听、慢慢的说、慢慢的动怒」（雅各书一19）。

「问」是一般中医的详细部份，包括得病的来龙去脉、饮食、大小便、睡眠、是否口干等情况，藉以了解病情虚实转变。亲子关系中的「问」可包括常自问自己是否做得足够，又或许是否有时做得太过份。如果只懂「问」孩子而缺乏关心，这不过是做「秀」，日子久了，孩子只会给你敷衍的答案。耶稣的一句「你要痊愈吗？」（约翰福音五1-9）背后就表达了祂给予求医病人无限的关心和希望。

中医的「切」脉是检验人体脉象而反映疾病的内在变化；也用来综合研判是否正确。亲子中的「切」包括各种相关的「破坏」行为所产生的负面变化。首先，不可存有「清旧账」的目的与孩子相处。也不可存有非理性的固执而令自己失控，例如：抱怨，侮辱，咒诅，甚致毒骂，…… 等行为，这种破坏是不容易弥补的！所以保罗提醒我们：「一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒、都当从你们中间除掉」（以弗所书四31）。

所以让我们学习透过「望、闻、问、切」帮助我们建立理想的亲子关系。

作者：
袁海星博士曾任政府首长级公务员、奥运马术公司行政总监、管理顾问、大学讲师等；他现职香港一间联营公司总经理。工余担任专题演讲、义务培训顾问及撰写文章等。

他的作品包括：Seven Myths in Career Success、〈事业人生〉、〈生命操练〉、〈专业里程〉等。